三卷。明朝管志道(生卒年不详)撰。除此书外，还撰有《孟义订测》已著录。《剩言》一卷、《附录》一卷。《觉迷蠡测》一书，旨在阐发佛理。以自序中所书江阳段侯幻然子传来一札为由，书展“大觉起迷之生相及老释差殊之教相”关系为内容。采用儒学经籍有关修性言论来暗示与佛教修道相关之道理，劝人既弘扬佛法，又不弃儒学，使之二者兼而有之。倡言“俱是儒书率性修道以上事”。其《剩言》一卷，旨在阐发《觉迷蠡测》未尽之余义。《附录》一卷，记述与诸人往返论禅之内容。《觉迷蠡测》一书，文笔生动，内容清新，论述道理浅显易懂。其以佛教局外人立场阐述的佛儒相通观点，在当时社会历史条件下，有利于佛教，也有利于儒佛文化的融合，以及世俗两界在现实社会上的和平相处，这正是本书的价值所在。
六卷。清黎曙寅撰。曙寅字健亭，汝州(今河南临汝县)人，乾隆时举人，官至六安知州。此书卷首有其子中辅序，称此书前后花费二十余年始撰成，凡十数易稿。书中首列邵子河洛及先后天诸图、启蒙诸说、卦变各图。自序云
即“分得拨什库”。
读音：Bótè【综】 清正黄旗蒙古马甲七十四之妻为博特氏(260)。《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》 收载。其注云： “蒙古族姓，清嘉庆时喀什噶尔参赞庆祥，姓此姓。”
官名。周朝置。乐官。掌教国子舞羽吹籥。《礼记·文王世子》： “凡学世子，及学士，必时，春夏学干戈，秋冬学羽籥”，“籥师学戈”。郑玄注：”籥师掌教国子舞羽吹籥”。《周礼·春官》有“籥师”，“中士四人、府
见“川媚”。
源见“伯牙鼓琴”。指知音者的赏识。唐孟浩然《赠道士参寥》诗：“不遇钟期听，谁知鸾凤声？”
【生卒】：1807—1871【介绍】：清山东济宁人，号星衢。道光二十四年进士。以知县分发广东。在粤二十余年，官至巡抚。咸丰初曾平东莞会党。六年，英兵船闯入珠江，福泰击退之。卒于广西巡抚任。
如此，这样。王季友《观于舍人壁画山水》：“于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1777—1798【介绍】：即齐王氏。清湖北襄阳人。杂技艺人，襄阳白莲教首齐林妻。居于黄龙垱。嘉庆元年齐林因举事失密被杀，教徒发动起义，被推为首领，有众四、五万人，转战湖北、河南边界。一度进