三卷。明朝管志道(生卒年不详)撰。除此书外，还撰有《孟义订测》已著录。《剩言》一卷、《附录》一卷。《觉迷蠡测》一书，旨在阐发佛理。以自序中所书江阳段侯幻然子传来一札为由，书展“大觉起迷之生相及老释差殊之教相”关系为内容。采用儒学经籍有关修性言论来暗示与佛教修道相关之道理，劝人既弘扬佛法，又不弃儒学，使之二者兼而有之。倡言“俱是儒书率性修道以上事”。其《剩言》一卷，旨在阐发《觉迷蠡测》未尽之余义。《附录》一卷，记述与诸人往返论禅之内容。《觉迷蠡测》一书，文笔生动，内容清新，论述道理浅显易懂。其以佛教局外人立场阐述的佛儒相通观点，在当时社会历史条件下，有利于佛教，也有利于儒佛文化的融合，以及世俗两界在现实社会上的和平相处，这正是本书的价值所在。
三国魏董遇，提倡“读书百遍而义白见”。别人说没有时问，他说有“三余”，即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”详见“三余”条。
唐河南洛阳人。太宗长孙皇后族叔。仕隋为右勋卫。大业时，避攻高丽役，亡命太原，投李渊(唐高祖)，奉命募兵。及李渊起兵，统军从破霍邑、临汾、绛郡、潼关，擒屈突通，以功拜左骁卫大将军，封薛国公。武德九年(6
【介绍】：清安徽太平人，字又綦。诸生，后弃去。工书画，以老树根刻人物、鸟兽，极精巧。
又名三鸦水、鸦河。在今河南南召县东、鲁山县西南。《水经·淯水注》： 鲁阳关水 “出鲁阳县南分水岭，南水自岭南流，北水从岭北注，故世俗谓此岭为分头也。其水南流径鲁阳关，……又西南径雉县故城南，关水又屈而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南洛阳市北八里金家沟村西。1928年被盗掘， 出土墓志一方。志文称：“王讳，字仲冏，河南洛阳人，太祖道武皇帝六世孙也。”志文称冏由谏议大夫转中书侍郎，除辅国将军光州刺史，又除给事
南朝宋、齐时人，字敬伯，祖籍鲁国(今山东曲阜)。宋世与齐初为中书舍人，迁庐陵太守。不乐为官，隐居钟山，朝廷授以太中大夫。(，参见《南史》)【生卒】：?—496【介绍】：南朝齐鲁郡人，字敬伯。宋时与萧道
杂任职名。唐置于诸津，每津各三十人，掌守护桥梁之事。
一卷。旧题唐李翱撰。《新唐书·艺文志》作“陈翱”，原注云：“宪穆时人”。《宋史·艺文志》有李翱《卓异记》一卷，又有一本作陈翱，注云：“一作翱”。《四库提要》考其均不确。书中所记多为唐代盛事，故题名“卓
南匈奴贵臣合称。指左贤王、左谷蠡王、右贤王、右谷蠡王。皆单于子弟，可依次继承单于位。匈奴国君单于的四位辅国的最高贵的官员，即左、右贤王和左右谷蠡王。《后汉书·南匈奴传》：“其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王