一卷。汉戴宏撰，清马国翰辑。戴宏是东汉儒学家，《后汉书》无传。据《后汉书·吴璠传》载，璠迁胶东侯相，当时济北戴宏之父为县丞，宏年十六，随父在官舍，吴璠常听到他的读书声，于是与他相善，后来成为儒宗，官至酒泉太守。唐章怀太子李贤注《后汉书》引《济北先贤传》说，戴宏字元襄，刚(今山东宁阳县)人；年二十，为郡督邮，后署主簿。《解疑论》一书不见于史志著录。何休《春秋穀梁传解诂序》说：“恨先师观听不决，多随二创，此世之余事，岂非守文持论·败绩失据之过哉!”徐彦《疏》说：“谓此先师戴宏等也。”按：戴宏住在济北，何休住在任城，二地都属于东汉的兖州。戴、何二人居地不远，时代相近，疑何休称“先师”，可能曾直接师从过他，而不是泛称。马国翰辑本《解惑论》仅三条：一条述公羊家的源流；一条说孔子感到世道衰微而作《春秋》，且为汉代制法；一条说吴、楚异号。据徐彦《春秋公羊疏》说戴宏作《解惑论》驳难《左传》，“不得《左氏》之理，不能以正义决之”。可惜他驳难《左传》的观点今已不见，无由观其全貌。马国翰辑本收入《玉函山房辑佚书》。
指一首诗中一部分诗句为律句，一部分诗句为古调句；或者有的诗句像古调句，但间或在某一方面入律，即一般所说的入律古风。因其间杂格律诗特征，故称半格诗。如《白氏长庆集》卷二九、三〇为“格诗”(即近体诗)，卷
八卷。元龙仁夫撰。龙仁夫字观复，号麟洲，生平未详。董真卿曰：“庐陵(今江西吉安)人，官湖广儒学提举”。《吉安府志》曰永新(今江西永新)人。《元史·儒学传》附载于刘诜传中，称荐为江浙儒学副提举，不就。此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“乌古论镐”。
《战国策．燕策一》：“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生……郭隗先生曰：‘……今王诚欲致士，先从隗始。……’于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，
毒：毒辣。丈夫：男子汉。 恨心小的人，不是君子，手段不毒辣的人，不是丈夫。 元明戏剧小说中的熟语，反映了剥削阶级的思想意识。语出元．关汉卿《望江亭》二折：“常言道：‘恨小非君子，无毒不丈夫。’论这
学校名。北魏明元帝时改国子学置，隶中书省。为培养高级统治人才的学校，主要招收鲜卑及汉人士族子弟为中书学生，有时由皇帝特旨指定某人子弟为中书学生。学生毕业后多升为内外要职，是当时的主要仕进途径之一。以博
官制用语。又称参注。宋朝官员注授差遣的一种方式。即官员携带印纸、告敕或宣札，到主管官府如吏部四选或兵部、刑部、各转运司等注授差遣。宋代官员注授差遣的规定之一。又称参注。即由官员携带印纸、告敕或宣札，
【生卒】：?——1637字朝石，永宁卫(今四川叙永)人。累官四川总兵官，镇永宁。征讨擒斩奢崇明、安邦彦及其同党莫德、杨作等，时称“西南奇捷”。升左都督。拒战农民军于绵州，阵亡。【生卒】：?—1637【
官名。清末新陆军职官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每军一人，正三品，正参领充，简放。掌筹计全军粮饷服装等事务。平时不编军，故不常置。