许甘第大传略
不分卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。许来白译。作者曾著有《徐光启行略》。许甘第大即许氏甘弟大，“甘弟大”为教名，许氏是徐光启的孙女，信奉天主教，明末江西、四川、河南等地始有天主教堂，都得到过许氏的大力帮助。作者回国时，许氏曾把在教中撰述的汉文书籍四百册托其转呈教皇，现藏教廷图书馆中。此书即是许氏的小传。此编原为拉丁文，后又被译成法文、西班牙文等文字。此书可以用来考证清初天主教在中国的流传情况。有土山湾印书馆刻本。
不分卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。许来白译。作者曾著有《徐光启行略》。许甘第大即许氏甘弟大，“甘弟大”为教名，许氏是徐光启的孙女，信奉天主教，明末江西、四川、河南等地始有天主教堂，都得到过许氏的大力帮助。作者回国时，许氏曾把在教中撰述的汉文书籍四百册托其转呈教皇，现藏教廷图书馆中。此书即是许氏的小传。此编原为拉丁文，后又被译成法文、西班牙文等文字。此书可以用来考证清初天主教在中国的流传情况。有土山湾印书馆刻本。
南朝 梁吴均《续齐谐记．紫荆树》载：京兆田真与其弟田庆、田广三人析产，拟破前堂一紫荆树而三分之，明日，树即枯死。真大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”兄弟感悟，遂合产和好。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：455－525字继长，又名继伯。顿丘(郡治今河南清丰)人。姑为文成帝后，袭爵陈留公。初为主文中散、历事孝文、宣武、孝明三帝，前后任刺史、侍中、尚书左仆射、尚书令等职。为兖州刺史，令村置鼓楼，
尧帝因儿子丹朱不肖，不足以授天下，遂让位于舜帝。见《史记·五帝本纪》。沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君》：“古来尧禅舜，何必罪驩兜。”
又作谌氏。晋豫章新淦(今江西樟树)人。侃父丹聘为妾。因陶氏贫寒，乃纺织资侃，使交结良友。侃少为寻阳吏，尝监鱼梁，遗母一坩鲊。她封鲊反书，责侃不应以官物遗己。鄱阳孝廉范逵宿于其家，时大雪，乃以所卧薪荐，
官名。元置，为侍正府的佐官，见“侍正府”。
官名。西汉为大司农副贰，员二人，或称大司农中丞。秩千石。东汉至南北朝沿置，员一人。东汉秩比千石，魏、晋、宋七品。北魏初因之，孝文帝太和十七年(493)定为从五品中。后增置大司农少卿辅佐大司农，丞降为佐
即今河南息县东北八十里岗李店乡。清尹耕云《豫军纪略》卷11：同治四年(1865)七月，“贼由阜阳至固始之往流集，………窜息县之包信里、贾家寨、刚(按：应为冈)李店”。
十五卷。清代蔡洛撰。蔡洛为武平(今福建省西南)人。全书主要阐述儒家性理学说，摘录宋儒著作中有关内容，诸条设问，共分二十七类，有的直接引用原文，有的根据自己的见解加以注释，辨析较为详尽。
见“帘官”。