论学绪言
六卷。明邹士元(生卒年不详)撰。邹士元，字志尹，吉水(今江西省吉水县)人。生平事迹不详。书首有邹元标序。其论学大至以陈献章、王守仁为宗，而立论多坠于虚无。如其与欧南野书中云：“未发已发，分不得先后，时时用吾灵明照察，则私欲客气纤毫容他住脚不得。”又在给刘一斋书中说：“吾性之灵，乃先天太极未生之时无始之真也。吾气之灵，乃后天阴阳交合有生之初赋畀之精也。”又给邹东廓书中云：“真机不息，莫非物也。人情物理，莫非虚也。”由此可知其学说均为虚无主义。
六卷。明邹士元(生卒年不详)撰。邹士元，字志尹，吉水(今江西省吉水县)人。生平事迹不详。书首有邹元标序。其论学大至以陈献章、王守仁为宗，而立论多坠于虚无。如其与欧南野书中云：“未发已发，分不得先后，时时用吾灵明照察，则私欲客气纤毫容他住脚不得。”又在给刘一斋书中说：“吾性之灵，乃先天太极未生之时无始之真也。吾气之灵，乃后天阴阳交合有生之初赋畀之精也。”又给邹东廓书中云：“真机不息，莫非物也。人情物理，莫非虚也。”由此可知其学说均为虚无主义。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“敖洛克腾”(1795页)。
【生卒】：515—599【介绍】：隋僧。河东人。俗姓杨。年二十二，于白鹿山北霖落泉寺出家。受戒后，专修心学，习禅定。后住怀州柏尖山寺，独处静院，十年不出，颇有异迹。
?—195东汉广陵射阳(今江苏宝应东北)人，字子源。初举孝廉，补即丘长。灵帝中平末，弃官归家，广陵太守张超请为功曹。后劝说超与兖州刺史刘岱等联兵声讨董卓，未果。继附袁绍，先领青州刺史，徙东郡太守。及曹
六卷。清陈允衡撰。陈允衡字伯玑，南昌(今属江西)人。生卒年不详。曾选编明人诗集数十余种，作《诗慰丛书》。明人陆叔度著《古人几部》一书，记载古代成大功、定大策者。陈允衡以为，古人亦有功成而身死，名立而毁
威从侄抗之孙，诞子。袭父爵，官至左卫将军。
班，鲁班，（一作鲁般），春秋末战国初期鲁国的巧匠，即公输般。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢：郢人，楚国郢都的巧
【生卒】：1673—1767【介绍】：清江苏元和人，字孚交，号寄轩。官太平府通判。能诗，善画牡丹。有《鹤巢吟草》。
见“开国伯”。
同“青藜照阁”。宋刘克庄《浪淘沙》词：“归去青藜光照牖，阶药翻红。”