论语比
一卷。清沈道宽撰。道宽字栗仲，大兴人。嘉庆九年(1804)举人，二十年才中进士。是书称天子教人始终一个“学”字，处世接物只一个“礼”字。致知格物在于学，入圣之阶在于礼。弃学而言致知格物，是舍本而求末；去礼而言理，是舍实而就虚。道宽认为夫子之道，尽在《论语》一书中，后世的立言立身之说，都是乖牾的，他都加以讥讪，其中诋毁最甚者是程伊川。其实伊川之学，应观其大的方面。只寻其枝叶加以诋毁，则未免苛刻。该书有《话山草堂遗集》本。
一卷。清沈道宽撰。道宽字栗仲，大兴人。嘉庆九年(1804)举人，二十年才中进士。是书称天子教人始终一个“学”字，处世接物只一个“礼”字。致知格物在于学，入圣之阶在于礼。弃学而言致知格物，是舍本而求末；去礼而言理，是舍实而就虚。道宽认为夫子之道，尽在《论语》一书中，后世的立言立身之说，都是乖牾的，他都加以讥讪，其中诋毁最甚者是程伊川。其实伊川之学，应观其大的方面。只寻其枝叶加以诋毁，则未免苛刻。该书有《话山草堂遗集》本。
【介绍】：夏代人。夏禹臣。传善行走。禹使其步自东极，至于西极，共为二亿三万三千五百里七十五步。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗．小雅．白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。”又：“皎皎白驹，食我场藿。”毛传：“宣王之末不能用贤者，因有乘白驹而去者。”郑玄笺：“愿此去者，乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以永今朝。爱之欲
官名。明末李自成农民军所设武职。李自成军分中、左、右、前、后五营，各营俱设，一人，为各营之长，而以中营者为最高。其品级诸书所记不同，多称为二品。《绥寇纪略》载：中营制将军李岩，左营刘芳亮，右营刘希尧，
源见“脱骖”。借指高人的赠助。前蜀贯休《和毛学士舍人早春》：“不知门下客，谁上晏婴骖。”
金大定六年 (1166) 置，属涿州。治所即今河北定兴县。元属易州。明属保定府。民国初属直隶保定道。1928年直属河北省。在河北省中部。属保定市。面积714平方千米。人口56万。辖4镇、12乡。县人民
【介绍】：西晋河南人。为尚书郎。集《汉书》诸家注为一部，以意增益，辩其当否，成《汉书集注》。
官署名。① 尚书省诸郎曹之一。西晋置，设郎。东晋省。②御史台诸曹之一。西晋置，设侍御史掌其事。南朝宋、齐沿置。梁、陈不详。
潢池本谓积水而成的小池。汉时龚遂曾将被迫造反的饥民比作幼儿弄兵于“潢池”。见《汉书·龚遂传》。后因以“潢池”谓叛乱。元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“每想潢池寇，犹稽赤族惩。”
在今浙江湖州市西南。《方舆纪要》 卷9湖州府： “ 《志》 云，郡有七十二溇，在乌程者三十有九，在长兴者三十有四，导苕霅之流注于太湖。”