一卷。清刘逢禄(1776－1829)撰。逢禄字申受，江苏武进人，经学家，为常州学派创始人之一。著有《左氏春秋考证》、《春秋公羊经传何氏释例》、《刘礼部集》等。是书卷末逢禄称是书旨在追述《何氏解诂》之义。参考董子之说，拾遗补缺。希存其大凡。考何晏《论语集解》中“汝为君子儒”一章。载马曰君子儒将以明道，小人儒则矜其名。皇侃《义疏》、马融、邢昺《正义》作“孔曰”。《史记·仲尼弟子列传》、《裴駰集解》引为何晏作。因其见于《何氏集解》，《北堂书钞》误为何休作。逢禄不读注疏，自认为何休有《论语注》，因此撰《述何》，自以为微言大义，实则不知郢书燕说，根本先错。该书有学海堂本。
官名。 北齐吏部始置， 为主爵曹长官，一员，六品上。唐高祖武德三年(620)改主爵郎置，为吏部主爵司长官，一员，从五品上，掌封爵等事。高宗龙朔二年(662)改为司封大夫，咸亨元年(670)复旧;武则天
唐天宝元年 (742) 改沧州置，治所在清池县 (今河北沧州市东南)。辖境相当今天津市海河以南，静海县和河北青县、泊头市以东，东光县及山东宁津、乐陵、无棣等市县以北地区。乾元元年(758) 复改为沧州
象鹤站在鸡群中一样，比喻超然出众。《晋书．嵇绍传》：“或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然，若野鹤之在鸡群。’”亦作“鹤立鸡群”。现在也用来讽刺自鸣清高、脱离群众的人。参见“鹤立鸡群”条。并列 鸡
即芍陂。在今安徽寿县南。《旧唐书·地理志》 寿州安丰县：“县界有芍陂，灌田万顷，号安丰塘。”即“芍陂”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1071【介绍】：宋真州六合人，字孝公。以荫补官。初任通州司户参军，累迁金坛县令，有治声。坐诬告免官，吏民冤惜之。后复官，至大理寺丞，知陇州阳县。以秉性端厚亮直，遇事明辨，为名公时人所知
书名。亦名《胡子知言》。南宋胡宏撰。六卷。为著者平日论学言治之随笔札记，于道、理、心、性、天理、人欲诸理学范畴，均有所论述，尤于论性特详，系统反映著者之理学思想。原无篇名，明人仿《论语》，以每篇开头二
即沂。在今湖北黄石市。《资治通鉴》： 东汉建安四年 (199)，刘勋为孙策所破，“勋走保流沂”。即此。
【介绍】：莆田(今属福建)人。唐末诗人徐夤曾孙。五代末明经及第。宋太祖时任国子博士、殿中丞。长于小词，较有特色。《全唐诗》收其词3首。
唐初滇西六诏中浪穹诏、邆赕诏、施浪诏的合称。《蛮书》卷三：“凡浪穹、邆赕、施浪，总谓之浪人，故云三浪诏也。”