二卷。清汪薇辑。汪薇字辱斋，广东新安(今宝安)人，生卒年及事迹均不详。“谁谓诗之作非以明伦，而伦之外又别有诗呢?”作者以“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”之五伦为纲而采其诗之有合于此者辑为一编，略为批示其指趣而名之曰“诗伦”。故此集所录大旨不出君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间，此外纵名篇络绎，佳句骈罗，而与人伦无关者均不载；集中诗不分五伦类，而以一诗专言一伦，间有旁及数端难以遍举者，则依世代编次；本书以乐府为主，而辅以五七言古诗，更择其顿挫深长足以羽翼乐府者。本书独具特色之处是诗非言伦，体非乐府，无论岁月远近概不录。本书无刻书年月。《贩书偶记》载“约康熙间寒木堂精刊”。现所见为“武英殿聚珍版。”据此，应为乾隆间刻本。又据本书序者张伯行云：“戊戌春仲及门程子翼山，奉其书述其师之遗命，以求序于予”。如系康熙，约在五十七年(1718)；乾隆，约在四十三年(1778)。
唯：只。 只看有多少力量。 意谓有多少力量就用多少力量。语出《左传．僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视。”汉．张衡《东京赋》：“驱以就役，唯力是视。”《三国志．魏志．陶谦传》裴松之注引《吴书》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即马鞍山。在今北京市门头沟区西南。西山支脉，山麓有戒坛寺，山因寺名。明蒋一葵《长安客话》卷4：马鞍山“山属房山县境，然戒台属宛平，京师人但呼戒坛山”。
晋羊昙是谢安的外甥，平常为谢安所爱重。谢安死后，羊昙哀伤数年，且不忍心再从谢安镇守的西州(即今南京市)路上经过。一次醉后至州门，悲痛不已，吟诗恸哭离去。见《晋书·谢安传》。后为悼亡或感旧的典故。杨巨源
唐置，属龙安县。在今四川北川县西北。唐杜佑 《通典》 卷176龙安县： 松岭关“在县西北百七十里”。开元十八年 (730) 废。明代亦为戍守要地。《方舆纪要》 卷73石泉县： 松岭关在 “县西北七十里
读音：Kùｑíｌǐ【综】 清时满洲人姓。或即科奇哩氏、或即郭奇里氏之异译。清正白旗满洲马甲五伦太之妻为库奇里氏。又，清正白旗满洲马甲明德之妻为库齐里氏(260)，〔库齐里〕似即库奇里之异译。
同“鹤归华表”。刘泽湘《次哲夫韵》：“鹿走中原喧楚 汉，鹤来华表认家乡。”
唐孟郊《赠崔纯亮》诗：“食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽？”后以“出门有碍”称世路坎坷。宋 吕渭老《水调歌头．与小饮》词：“出门有碍，更堪寒暮雪飞天。”
《晋书．王育传》：“王育字伯春，京兆人也。少孤贫，为人傭牧羊，每过小学，必歔欷（音xūxī，亦作欷歔，叹气；抽噎声）流涕。时有暇，即折蒲学书，忘而失羊，为羊主所责，育将鬻（音yù，卖）己以偿之。同郡许
东汉初南阳蔡阳(今湖南枣阳西南)人。更始帝刘玄少子。建武初封寿光侯，得幸于沛王刘辅。怨刘盆子害其父，遂因沛王结交刺客，杀盆子兄刘恭以报仇。