二十二卷。附外杂一卷。朝鲜申绰撰。申绰字在中，号石泉，朝鲜李朝经学家。《诗次故》初稿毁于火，现存本为申氏晚年重订。该书博稽《三雅》、《方言》、《释名》等书，以订其诂，又广辑《戴记》、《左传》、《史记》、《前后汉书》、《说文》、《文选》诸书，旁及子史杂说，以广异闻。上自周秦，下止唐朝，征引所及，不下二百余条。大旨以训诂为主，由训诂以推求诗人之义。申氏认为，欲达诗人之旨，必先明其训诂，训诂明则诗人之义旨可知。然欲明训诂，宜求之近古之言，故搜罗排比，断至有唐。该书兼及诸家之说，相互不相攻击，亦不相附合，体例颇称谨严。引用书目合为外杂一卷，附于编末。该书有日本昭和九年影印原稿本。
驮负海上仙山的鳌龟之背。《楚辞·天问》：“鳌戴山抃。”王逸注引《列仙传》：“有巨灵之鳌背负蓬莱之山而抃舞。”李白《赠卢征君昆弟》：“水落海上清，鳌背睹方蓬。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1912—1977解放前四川大凉山土司。彝族。彝姓森子，名石哈，号国忠。岭镇荣次子。1926年，具文呈册嗣越嶲邛部长官司、西昌河东长官司、西昌河西土千总、呷洛暖带密土游击等职。辖境及于西昌、昭觉、冕宁
北宋时，京东、京西、陕西、河北等路，曾按上户税额摊派籴粮数额，谓之对籴。南宋时，四川等地实行对籴，民纳税一石，即籴买一石，官府或支一半价钱，或不支价钱。
【介绍】：①刘希夷作。见《代悲白头翁》。②(全)李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷四一列于《相和歌辞·楚调曲》。郭茂倩云：“《古今乐录》曰：‘王僧虔《技录》曰：《白头吟行》歌古“皑如山上雪”篇。’《西京
元、明时期对仫佬族先民的称谓。主要分布于今广西罗城仫佬族自治县及相邻地区以及贵州南部。由古代西瓯、骆越、僚、伶的一部分发展而来。保持“从母不从父”的传统习惯，血缘组织结构牢固。从事农业生产，推行封建制
同“射潮”。宋 范坰 林禹《吴越备史．武肃王》：“八月，始筑捍海塘。王因江涛冲激，命强弩以射涛头，遂定基。”
约141—208东汉沛国谯(今安徽亳州)人，一名旉，字元化。游学徐地，公府征辟不就，通医术，擅长内、外、妇、儿、针灸各科，尤以外科精绝。曾发明“麻沸散”，用酒服之，即醉无知觉，剖腹，破背，切除腐脏疾秽
书名。一称《唐书合钞》，简称《唐书》。清沈炳震编。二百六十卷。书成于雍正十一年(1733)。以《旧唐书》与《新唐书》瑕瑜互见，因积十余年精力，取两书互为比勘，合钞成编。皆分纲列目，酌取两书中记事优长者
官名。东汉改博士仆射置，为博士之长，秩六百石。由太常选定博士一人兼任，领诸五经博士，仍掌教授经学，备顾问应对。三国沿置。西晋为太学之长，与国子学之长国子祭酒并隶太常。东晋、南朝以国子祭酒兼统国子、太学