诗经解尚书
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《诗经》来解释《尚书》者，其中以“锡尔介圭，以作尔宝”来解释“班瑞于群后”；以“投彼有北”解释“流共工于幽州”；以“万邦作孚”解释“彰信兆民”；以“殷不用旧”解释“播弃犁老”；以“实始翦商”解释“至于太王肇基王迹”；以“是用不溃于成”解释“为山九仞，功亏一篑”；以“缵戎祖考”解释“以耿文王之耿光，以扬武王之大烈”等等，都十分精当确切。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《诗经》来解释《尚书》者，其中以“锡尔介圭，以作尔宝”来解释“班瑞于群后”；以“投彼有北”解释“流共工于幽州”；以“万邦作孚”解释“彰信兆民”；以“殷不用旧”解释“播弃犁老”；以“实始翦商”解释“至于太王肇基王迹”；以“是用不溃于成”解释“为山九仞，功亏一篑”；以“缵戎祖考”解释“以耿文王之耿光，以扬武王之大烈”等等，都十分精当确切。此书有嘉庆戊寅(1818年)刊本。
凌空架起的阁道。杜甫《夔州歌十绝句》之四：“枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。”亦指水陆两路。皇甫冉《送顾苌往新安》：“由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。”
即今缅甸中部敏建西南之蒲甘。公元11世纪中至13世纪末叶，曾为蒲甘王朝都城。南宋周去非 《岭外代答》 有专条记述。
1660—1736①清浙江秀水(今嘉兴)人，号上元弟子、复庵，晚年号南楼老人。海盐钱纶光妻。善山水、人物，尤擅花鸟虫草，笔力老健，风神简古。亦能诗。著有《复庵吟稿》。②书名。(1)南朝陈顾野王撰。三卷
1304—1352元蒙古伯岳吾氏，字兼善。父官台州(今浙江临海)，遂为台州人。本名达普化，文宗赐今名。至治进士。至正初参与修宋、辽、金三史，官礼部尚书，兼会同馆事。至正十一年(1351)，为江东道宣慰
即汉长安城 (今陕西西安市西北) 西面中门直城门。王莽时因门正当东西驰道通过，故改门曰直道门。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①金陵墓名。天会十四年(1136)，熙宗追谥※完颜劾里钵为圣肃皇帝，庙号世祖。皇统四年(1144)，号其陵墓曰永陵。原在上京(今黑龙江省阿城县白城子)附近，正隆元年(1156)十月，迁葬于大房山(今北
同“颡泚”。宋文同《夏日闲书墨君堂壁》诗之一：“冠带坐大暑，颡汗常涓涓。每惧落深责，取适敢自便！”【词语颡汗】 汉语词典：颡汗
俗称大佛寺。在今河北承德市。乾隆二十年(1755)清政府平定达瓦齐叛乱后，准噶尔、辉特、和硕特、杜尔伯特四部首领至承德朝觐。高宗为纪念平叛胜利及尊重他们信奉喇嘛教习俗，下令仿西藏三摩耶庙建普宁寺。整个
明洪武二年(1369)改奉元路置。治长安、咸宁二县(今西安市)。辖境相当今陕西彬县、周至县以东.铜川市、韩城市以南，镇安、山阳、商南等县以北。清代辖境缩小，相当今周至县、铜川市、渭南市、宁陕县地。明清