诗经说
六卷。清陈世熔撰。世熔字大冶，怀宁(今安徽省安庆市)人。此书卷首有世溶自序。以为春秋朝聘燕享，有赋诗之事。但只举其诗之辞，并非以其诗被之于音乐。声虽从诗出，而歌之则成声。不歌不成声；虽歌之成声，不经乐器演奏，亦只为诗而并非音乐。其它如说风雅、正变、诗乐、大雅、小雅、笙诗等，具有独到见解。其单说一篇者，多引《左传》为证，虽有切合者，但穿凿附会者，亦在所不免。有求志居刊本。
六卷。清陈世熔撰。世熔字大冶，怀宁(今安徽省安庆市)人。此书卷首有世溶自序。以为春秋朝聘燕享，有赋诗之事。但只举其诗之辞，并非以其诗被之于音乐。声虽从诗出，而歌之则成声。不歌不成声；虽歌之成声，不经乐器演奏，亦只为诗而并非音乐。其它如说风雅、正变、诗乐、大雅、小雅、笙诗等，具有独到见解。其单说一篇者，多引《左传》为证，虽有切合者，但穿凿附会者，亦在所不免。有求志居刊本。
同“相如病渴”。唐李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四归华州》诗：“嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。”
读音：Jìｊｉā【综】 清镶红旗满洲马甲硕双武之妻为计佳氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
携：离心。怀：来。远：疏远。 用礼来招抚怀有二心的国家，用德来感化疏远的国家，使其怀惠归服。 古人所奉行的一种怀柔政策。语出《左传．僖公七年》：“管仲言于齐侯曰：‘臣闻之：招携以礼，怀远以德。无人
见“满五索”(2389页)。
清代大型画卷。原签题作《仁皇帝命大将军征西藏图》。作者不详。绢本设色，纵49厘米，横692厘米。描绘康熙末年抚远大将军允事迹。 雍正初，允遭圈禁，其后人或收藏者有意将其
阿古柏占据南疆时各地阿奇木伯克奉献的礼物。诸阿奇木伯克为保住或扩大自己的领地，每年竞相向阿古柏送礼，以求庇护。礼物按习惯一般为九件，通常有马匹、绸缎、糖果、皮张、金银等。这些礼物仅是阿奇木伯克搜括来的
读音：Kěluó【源】 魏晋时北方部落突厥首领有姓可逻者(60，62，63)。历史上突厥族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “突厥酋帅有此姓。”
同“相敬如宾”。清余怀《板桥杂记．丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”见“相敬如宾”。清·余怀《板桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽～，性与之洽也。”【词语相庄如宾】 成语：相庄如宾汉
1879—?广东番禺人。毕业于广州夏葛女医学堂，创建禔福、南福两医院，并组织演说会，抨击清政府，宣传维新思想。清光绪三十年(1904)到上海，创办医院多所。武昌起义爆发后，发起成立中国赤十字会，组织救