诗经雅笺
五卷。清玉枢氏撰。玉枢氏姓名、籍贯皆不可考。此书正文前有道光十六年(1836年)作者自序，知其为嘉庆、道光时人。今考其书，作者以为《尔雅》为六经注脚，涉及《诗经》者尤多。读《诗经》而不读《尔雅》，则异字而同义者难以知晓。但两书卷帙浩繁，翻检不易，乃取《尔雅》各条，分别附之《诗经》各篇之下。《尔雅》有所不足，则辅之以《广雅》，间附笺疏之说，故曰《雅笺》。于读《诗》虽不无裨益，但勉强比附，不少地方扞格难通，殊乖《诗》文原义。有传抄本。
五卷。清玉枢氏撰。玉枢氏姓名、籍贯皆不可考。此书正文前有道光十六年(1836年)作者自序，知其为嘉庆、道光时人。今考其书，作者以为《尔雅》为六经注脚，涉及《诗经》者尤多。读《诗经》而不读《尔雅》，则异字而同义者难以知晓。但两书卷帙浩繁，翻检不易，乃取《尔雅》各条，分别附之《诗经》各篇之下。《尔雅》有所不足，则辅之以《广雅》，间附笺疏之说，故曰《雅笺》。于读《诗》虽不无裨益，但勉强比附，不少地方扞格难通，殊乖《诗》文原义。有传抄本。
明清时期驻居于西宁地区诸土司统称。即：西祁土司，原西宁卫指挥使祁贡哥星吉裔，土族(一说蒙古族)，世居西宁县南90里寄彦才沟高墙堡等地，辖土民800余户;东祁土司，西宁卫指挥同知朵儿只失结裔，蒙古族，世
又称荫监生、荫生。明清国子监监生名目之一。明初沿袭前朝任子之制，定文官一品至七品，皆可荫一子入国子监读书。后改为在京三品以上方可请荫。由此途入监者又称官生。另有出自皇帝特恩者，不限官品，称恩生。凡得荫
原是荀子批判当时各种社会思潮流派之语，认为他们立论有据，说话有条理，合乎逻辑，但却都是欺骗世人之语。后来渐有褒意，表示讲话、写文章有根据、有道理，即可为人们所理解。他说，当今之世，经过粉饰的邪说奸言，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清廷授封八旗有功人员之爵。属※民爵。“民爵”中主要是※八旗世仆之爵。分公、侯、伯、子(正一品)、男(正二品)、轻车都尉(正三品)、骑都尉(正四品)，云骑尉(正五品)，恩骑尉(正七品)，共9爵。轻车都尉
见“鹘里尀”(2452页)。
同“断袖分桃”。明袁宏道《散木方鳏誓不娶》：“割袖分桃听忏悔，辟将黄叶止儿啼。”
官名。北齐置。太子中盾署长官，九品，员一人。参见“太子中盾署”。
又称湄溪。在今贵州湄潭县西南。《明史·地理志》 湄潭县： “南有湄潭水，又西有三江水，下流俱入于乌江。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清钱谦益《送黄二子羽令新都》诗：“鸟魄于今在，蚕丛自古开。”