说文系传校勘记

三卷。清祁寯藻(1793－1866)撰。寯藻字叔颖，又字淳甫，以敬避穆宗讳改名实甫，号春圃，晚号观斋。嘉庆甲戌(1814)进士，官至体仁阁大学士，军机大臣。关于撰写此记的缘起，承培元跋云：“许书之存于今者，唐以前无完本，仅散见于经史百家疏注音义之中，唐以后所传唯二徐本，楚金多仍旧书，其失也，不免承讹蹈讹；鼎臣多所正是，其失也，在杂阳冰、楚金之说，羼乱许书。然则非楚金无以正鼎臣之失，非唐人疏注所引无以正楚金之失也。无如楚金之书以草稿传，校刊者未能详核，讹舛参错，展卷皆是。且习于鼎臣，意主先入，转取鼎臣以增删楚金，而许书剥锲殆尽矣。淳甫先生鉴其失之日甚也，于视学吴中之日，求楚金书旧本，得影宋抄于苏州顾氏，刊而行之。复为《校勘记》三卷，正其讹舛参错，俾学者下纠鼎臣之纰缪，上溯许君之真原，且即其通释所引经史百家，以通贯训诂、文字圭臬，不于是在哉!”据此题此记为祁氏所撰，似无问题。然而李兆洛跋曰：“校之者，则河间苗夔、江阴承培元、夏灏、吴江吴兆庚。”祁氏《说文系传序》云：“请申耆先生(即李兆洛)董其事……先生又命弟子江阴承培元、夏灏、吴江兆庚作《校勘记》。苗君获见顾本益加订正，遂以心得别成一编。”据此可知，是编当题为“承培元、夏灏、吴兆庚同撰。”张之洞《书目答问》题为“苗夔校”，则是苗氏别自为书者，与此记无关。此书初刻本为道光十九年(1839)寿阳祁氏刊本(附于《说氏系传》重刊本之后)，尔后有同治十二年(1873)《小学汇函》本，光绪二年(1876)吴氏刊本。