一卷。清范泰衡(详见《读大学记》)撰。是书大都本于《章句》，稍参考《辑略》、《或问》之旨。也是分节为说，而理较显豁。驳语类言戒惧是由外以尽于内，慎独是由内以及于外。称经文首言须臾不可离，归重于不睹闻与隐微，末章又以不漏屋漏潜伏孔昭，一一相应。全体遍见之常言，皆从源头用功夫，以最得力处示人。其说不睹不闻，非耳目之不睹不闻，是心不睹不闻。莫见莫显，非形色之莫见莫显，是意之莫见莫显。郑注中言，庸为用，也为常。泰衡以经文“庸德庸言”相证，则常义为当。中则庸，和则庸。但《广雅》只解释成和为庸，未尽庸义。若果然如此，则子思为何不以“中和”作为篇名。该书有道光刊本。
【介绍】：见刘秩。
四卷。清吴俊(1818－?)撰。作者介绍见《缶庐别存》。此集收吴俊之诗俊诗清远闲放，超然尘寰之外。如《自题松石间独坐小像诗》，胸襟超迈。自序云：“私读古人诗仿为之，如盲人索途，不知东西南朔，积久成帙。
【生卒】：381—425字仲源，褚裕之兄。初为刘裕车骑从事中郎，妹虽为晋恭帝皇后，而尽忠于刘裕，晋恭帝每生男，则乘便害之，又助刘裕杀恭帝。南朝宋时，出任会稽太守，在郡镇压孙法亮起义，元嘉二年卒，谥质子
同“出类拔萃”。谓高出众人。《三国志．吴志．程普黄盖传论》：“陈表将家支庶，而与胄子名人比翼齐衡，拔萃出类，不亦美乎！”南朝 梁 刘勰《文心雕龙．序志》：“夫宇宙绵邈，黎献纷杂，拔萃出类，智术而已。”
指南史氏。春秋齐国史官。崔杼弑其君，齐太史照实记于史书，被杀，太史的两个弟弟也因此被杀，但另外一个弟弟照样据实记录。崔杼只好作罢。南史氏听说太史都被杀了，便拿着自己照实写好的简书前往。见《左传·襄公二
在今河南开封市西南隅。北宋宣和元年 (1119) 建，为东京最大道观。后毁于金兵。元世祖复建。明洪武六年 (1373) 改名延庆观。今仅存高13米三层的玉皇阁，亦称通明阁。
官名。南京临时政府设置，见“兵站总监”。
抛散。杜牧《池州送孟迟先辈》：“周鼎列瓶罂，荆璧横抛搬。”
读音：chéng yáng秦有成阳君，后以为氏。(见《姓苑》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。