6lA国学网 >历史百科>四库百科>读书分年日程

读书分年日程

三卷。元程端礼(1271-1345)撰。程端礼字敬叔,学者称畏斋先生,鄞县(今属浙江)人。初任建平、建德两县教谕,历稼轩、江东两书院山长,后又任铅山州学教谕,以台州教授致仕。他受学于史蒙卿,其学以朱子明体达用为宗。此书皆据辅汉卿所集朱子读书法修成,史称《读书工程》。前有《自序》、《清仪封张伯行原序》、《附录》二条,后有《自跋》和康熙当湖陆陇其跋。此书卷首为《纲领》,录有《白鹿洞书院教条》、《程薰二先生学则》、《西山真先生教子斋规》。又考朱子读书法六条:一曰居敬持志;二曰循序渐进;三曰熟读精思;四曰虚心涵泳;五曰切己体察;六曰著紧用力。他本其法而推广。书中详细地叙述了每年月日的读书内容、次序和方法。他依据年龄将青少年的教育分为三个阶段。八岁前为启蒙教育阶段,学习程若庸的《性理字训》,佐以《朱子童蒙须知》,要日读字训三五段。八岁至十五岁为小学教育阶段,要先读《小学》,根据日力性资日读一二百字,渐增至六七百字,必须看读百遍,背读百遍。然后以次学习《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》、《孝经》、《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》、《春秋》、三传,要求每细段看读百遍,背读百遍。十五岁以后为成人教育,依朱子读书法,学习《四书集注》,要用三四年的时间,昼夜专治。然后读史,重点看《资治通鉴》,两汉以前参看《史记》、《汉书》,唐代参看《唐书》、《唐鉴》。读史要分项详看考究,如当时君臣心德的的明暗,治道的得失,纪纲的修废,制度的因革,国本的虚实,君子小人的进退,刑赏的当滥,国用的奢俭,税敛的轻重,兵力的强弱,民生的体戚,风俗的厚薄,等等。读史之后,再读韩愈的文章,主要读议论和叙事两种体裁的文章。然后读《楚辞》。最后用二三年的时间专力学文,学作文要知篇法、章法、句法、字法,并且要看柳宗元、欧阳修等名家的文章。各个学习阶段的读书程限虽有不同,但皆以朱熹读书法六条为纲领。此书旧时颇受重视,儒学家称此书本末不遗,工夫有序。由此书可观旧时家塾读书法的梗概,对研究中国古代教育史有参考价值。有《四库全书》本,《当归草堂丛书》本,《正谊堂全书》本,《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 五体清文鉴

    即“清文鉴”(2106页)。

  • 渭桥镇

    在今陕西高陵县南泾河、灞河入渭处。宋敏求 《长安志》 卷11万年县: 渭桥镇 “在县东四十里”。

  • 制

    本意为制度、法式、命令。秦始皇统一六国后,定为皇帝命令文告之一种,又称制书。汉朝因之。内容有一定格式,其文曰制诏三公,皆玺封,尚书令印重封。宋明以后成为一种公文程式,即以上达下公文之一。明朝由殿阁学士

  • 陈荩

    ?—1646明末清初大名魏县(今属河北)人,又名赓。明崇祯进士。南明弘光朝官御史。弘光元年(顺治二年,1645),巡按云南,募兵五六千人入卫,闻南京陷,留连黔、楚间。次年,奉隆武帝命赴闽,乃率部出湖南

  • 绣衣直指

    源见“绣衣持斧”。又《汉书.百官公卿表上》:“侍御使有绣衣直指,出讨奸猾。”汉代官名。绣衣,表显贵;直指,谓处事无私。本由侍御使充任,故亦称“绣衣御使”、“绣衣使者”、“绣衣执法”等。唐刘知幾《史通.

  • 李谦亨

    【介绍】:元曲沃人。英宗时以儒进,历内台御史。时创西山寺,谦亨与御史四人上疏切谏,决杖文面远贬,由是知名。后召还,授浙东海右道廉访使,封陇西郡侯。卒谥忠肃。

  • 读礼条考

    二十卷。清王曜南撰。安徽婺源县人。生卒年及生平事迹皆不详。王曜南平生致力三礼。因礼书自汉郑玄以来异说蜂起,而宋儒则一反汉儒重考据的传统专重“理”、“义”。王曜南则吸取汉儒、宋儒各自的长处,尤推崇宋儒,

  • 剑气冲南斗

    源见“丰城剑气”。谓宝剑光芒直冲星斗。比喻正义之师气壮山河。唐骆宾王《代徐敬业传檄天下文》:“班声动而北风起,剑气冲而南斗平。”

  • 圖爾敦

    读音:Túěrdūn【源】 清满洲八旗姓。世居墨尔根城(23,63,180,260)。【变】 清驻防杭州满洲八旗中有图尔吞氏(256),〔图尔吞〕似即图尔敦之异译。清代满族姓氏。世居墨尔根城地方,

  • 鄯州

    北魏孝昌二年(526)置。治西都(隋改名湟水,今青海乐都县)。辖境相当今青海西宁、湟中、乐都等市县地。唐为陇右道采访使及陇右节度使治所。安史乱后地属吐蕃。北宋元符二年(1099)以青唐城(今西宁市)复