一卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。清代研究《文子》的学者，一般认为《文子》一书大半抄自《淮南子》，所以作校阅者都依《淮南子》。俞樾撰此篇校读《文子》，也以《淮南子》为改订标准，有的又凭己意改之。如其改《道原篇》“表之不盈”为“衮之不盈”，认为表字是衮字之误而不依《淮南子》作“卷之不盈”。由于清代还不知《文子》一书成于战国时期，所以误将《淮南子》袭用《文子》而倒为其反。1973年河北定县(今为定州市)汉墓出土竹简《文子》，证明其书为战国时作品已无疑议。由于《淮南子》成书较早，颇为近古，或今本《文子》中杂入《淮南子》之言也有可能，所以俞樾据《淮南子》校读也是对的，其说多为可信。后世学者认为俞樾此篇多有可取之处，但又认为俞樾因求之太深而失之浅率，对于文中各别字句的改订因无证而失之远，但又不失为一家之言。现存《春在堂全书》本。
【介绍】：南朝齐人。善画，兼习各类，尤善画寺壁。会稽王观寺留有其所绘壁画。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝纂修皇帝起居注之机构，又称“起居注衙门”。隶翰林院。康熙九年(1670)设。五十七年裁，以其事归内阁。雍正元年(1723)复旧。额设日讲起居注官，满十人、汉十二人，翰林院掌院学士和詹事府詹事照例兼
源见“犀照牛渚”。谓能洞察幽微之光。元傅若金《登岳阳楼》诗：“骊珠秋后冷，犀火夜深燃。”《玉娇梨》九回：“我小姐……一双识才的俊眼，犹如犀火。”【词语犀火】 汉语词典：犀火
党项羌拓跋部首领。原居于今青海省东南，四川松潘以西。隋开皇五年(585)率部族至旭州(今甘肃临潭境)内附，授大将军。十六年(596)叛攻会州(今四川茂汶)，隋朝征发陇西兵讨击，复请降，愿为臣属，遣子弟
字喜隐，小名陈六，季父房后裔。好学，通辽、汉文、工诗。重熙初，补牌印郎君，迁枢密直学士。与萧韩家奴各进《四时逸乐赋》，兴宗称叹。契丹人很少知道切脉审药，兴宗命庶成译方脉书行世，此后，人皆通习，边远部落
【介绍】：清浙江平湖人，字质生。诸生。工书画，时称双绝，文亦有名。
字升伯，赵州平棘(今河北赵县)人。举进士，授将作监丞。历通判晋、绛、保州、太常博士等。大中祥符八年(1015)，知棣州，四治黄河决口，除殿中侍御史。累授湖北、河东转运使，右谏议大夫，给事中，卒。【介绍
比喻包容坏人坏事。公元前594年，楚庄王率兵围宋。宋国告急于晋。晋景公打算派兵救援。晋大夫伯宗提出异议。他说，上帝目前正眷祐楚国，晋国虽然强大，也无法与之争锋。河流湖泊都容纳浊泥污水，山林草野也有毒虫
同“啮雪吞毡”。宋汪元量《浮丘道人招魂歌》之一：“啮毡雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。”