三十二卷。清俞大谟撰。大谟字安国，江都(今江苏扬州)人。此书每两卦为一卷，每卦记其卦始、卦根、卦内、卦外、卦画、卦体、卦性、卦德、卦用、卦数、卦伦、卦位、卦方、卦物、卦象、卦义、卦时、卦主等内容。均直接以经解卦，以掺杂后儒之说。又记每卦之综错变化。卷首论象证25条，后依次为上下经，最首有总例30条。自称少时读《易》间涉纬候诸家，颇为所障。既乃力求摆脱，专以画卦为凭，立象在前，引经为证，觉阴阳顺逆，此往彼来，易义昭彰。此书据《周易折中》、《周易述义》二书，持论斟酌于汉学宋儒之间，与朱子本义颇有异同。今存嘉庆刊本。又有可仪堂刊本，首分上中下三卷，上经十五卷，下经十七卷。
唐时漠北回纥英武威远可汗磨延啜长子。至德二载(757)，率骑四千援唐，肃宗宴接，命天下兵马大元帅广平王李俶与之结为兄弟，与唐将仆固怀恩为先行，克西京长安。复与郭子仪联兵，大破史思明叛军于新店，进复东京
浸（ ㄑㄧㄣ qīn ）润：渗透。谮（ ㄗㄣˋ zèn ）：谗言。愬（ ㄙㄨˋ sù ）：同“诉”，指诬告。 像水一样一点一滴渗透进来的谗言，像皮肤感觉到疼痛那样的诬告。 谓逐渐加剧的谗言和
即今河南固始县南六十九里武庙乡。旧属商城县。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3： 咸丰七年(1857) 十二月，捻军自六安 “径赴商城之开顺街、武庙集”。
源见“橘化为枳”。喻指离开故土。唐骆宾王《晚泊江镇》诗：“转蓬惊别绪，徙橘怆离忧。”
大名元城(今北京)人。隶周太祖帐下。世宗时，从驾南征，败吴兵于江口滩，以军功迁左领军卫上将军。后授安国军节度使，加检校太傅。宋初，加检校太尉，旋任昭义军节度使，屡败北汉、契丹兵。开宝二年(969)，为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“阿岱汗”。
藏传佛教寺院。亦称鸿化寺、弘化寺，藏语称“作摩卡”，意“犏牛城寺”。在青海民和县转导村。初建于明永乐年间(1403—1424)。宗喀巴弟子释迦也失赴京，封“大慈法王”，途经此地，授记建寺，由其徒释迦崔
犹撒娇。李商隐《碧城三首》之二：“紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。”
官名。北周大象元年(579)置。东京(今河南洛阳)春官府司宗司长官，正五命。职掌与司宗中大夫略同。隋开皇元年(581)罢。