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十二卷。明末清初缙云人郑赓唐撰。郑赓唐为明末天启七年(1627)举人，官至福建按察使佥事。该书序中称“丁亥”，盖成于清顺治四年(1647)。该书经传体例全用注疏本，每卦之末附短论一篇，多是经生之常义，无显著发明。至于《系辞》，旧虽分章，但是自汉晋以来没有标目，郑赓唐直加以“天尊章”、“设位章”诸名，属自造篇题，殊乖古式。对《说卦》章次的删并也没有说出改定的原因，难免轻改经文，变乱旧言之讥。今华东师范大学图书馆有清康熙刻本。
十二卷。明末清初缙云人郑赓唐撰。郑赓唐为明末天启七年(1627)举人，官至福建按察使佥事。该书序中称“丁亥”，盖成于清顺治四年(1647)。该书经传体例全用注疏本，每卦之末附短论一篇，多是经生之常义，无显著发明。至于《系辞》，旧虽分章，但是自汉晋以来没有标目，郑赓唐直加以“天尊章”、“设位章”诸名，属自造篇题，殊乖古式。对《说卦》章次的删并也没有说出改定的原因，难免轻改经文，变乱旧言之讥。今华东师范大学图书馆有清康熙刻本。
【生卒】：?—967【介绍】：宋太原人。少隶五代后蜀孟知祥帐下，后随之入蜀。知祥称帝，廷珪以战功历总兵柄。率师拒宋将王全斌于剑门关，狼狈而还，所经州县悉焚其储蓄。归宋后为右千牛卫上将军。
在今四川奉节县旧城内。《清一统志·夔州府二》： 瑞白堂 “在府治。宋杨梅有记。王十朋诗： 昔日在夔州，兹堂见三白。为瑞不嫌多，年丰最宜麦”。
官署名。唐开元二十一年(733)始置于太常寺，掌享祭洒扫之制，长官汾祠令一员，次官汾祠丞一员，另有庙干二员。
见“八旗满洲”(30页)。
官名。北齐鸿胪寺司仪署长官，从九品上。隋朝沿置，二员，从八品，炀帝大业三年(607)升正七品。唐朝置一员，正八品下，掌凶礼丧葬之具。宋初存其名而罕除授。
①在今北京市西北清华大学内。清初名熙春园，咸丰年间改名清华园。1908年为游美学务处。1911年改名清华学堂，后又扩建圈入万春园和长春园的西南隅。1928年改名清华大学。②在今北京市西北海淀。明武清侯
即真武山。在今四川宜宾市西北隅，与翠屏山相连。《方舆纪要》卷70叙州府宜宾县：仙侣山“在府治西北。竹木耸翠， 山腰有清泉一，石洞四，其北曰翠屏山”。
?—1800清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。乾隆六十年(1795)，由鸟枪护军校委署护军参领。嘉庆五年(1800)，补鸟枪营副护军参领，发往湖北，以参领补用，随领队大臣明亮镇压反清武装，数月间连续接
192—232三国时沛国谯县(今安徽毫州)人，字子建。曹操第三子。封陈王。谥思，世称陈思王。幼聪慧，善文辞，深得其父宠爱，欲立为太子，因其任性嗜酒，未果。曹操死后，备受曹丕、曹叡猜忌，三迁其国，名为王
【生卒】：1019——1083字子固，建昌南丰(今属江西)人。嘉祐进士，召编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理，为实录检讨官。后徙知沧州，过京师，神宗召见，留判三班院。迁史馆修撰，典修《五朝国史》。拜中