读易汉学私记
一卷。清陈寿熊撰。惠栋曾著《易汉学》，论述汉儒说易源流，但作者认为惠氏著作于汉学源流方面虽略具规模，但考证实疏。于是作此书以补正之。比如惠氏认为朱子解释《周易参同契》中的“二用”即用九用六是错误的，而陈氏则据原书，证明二用实为用九用六，朱子不误；又惠氏认为“五位相得而各有合图”之说见于宋本《参同契》，当是仲翔所造，而陈氏则据宋俞玉吾之说，证明此说出于五代彭晓。不出仲翔之手。凡此皆经过深思熟虑，结论精当。有光绪年间刊本。
一卷。清陈寿熊撰。惠栋曾著《易汉学》，论述汉儒说易源流，但作者认为惠氏著作于汉学源流方面虽略具规模，但考证实疏。于是作此书以补正之。比如惠氏认为朱子解释《周易参同契》中的“二用”即用九用六是错误的，而陈氏则据原书，证明二用实为用九用六，朱子不误；又惠氏认为“五位相得而各有合图”之说见于宋本《参同契》，当是仲翔所造，而陈氏则据宋俞玉吾之说，证明此说出于五代彭晓。不出仲翔之手。凡此皆经过深思熟虑，结论精当。有光绪年间刊本。
【介绍】：杜牧作。见《九日齐山登高》。
【介绍】：韩愈作。关于此诗作年，一说被贬岭南时，一说在徐州张建封幕时，一说去徐居洛时。细审诗意，当以后说为是。时贞元十七年(801)，作者闲居洛阳。诗取首二字为题，并非专咏山石。开头四句，写黄昏到寺所
汉晋时期云南彝语族先民的一种称谓，意为亲家。初见于《华阳国志》，谓：元封二年(前109)，汉武帝经略西南，设置郡县，进行移民实边，落籍在南中之汉族居民，与当地少数民族互为姻娅者，谓之曰“遑耶”。其亲谊
见“耶律璟”(1304页)。
即江南运河镇江至丹阳段的别称。《宋史·河渠志》：“有司以练湖赐茅山道观，缘润州田多高仰，及运渠、夹冈水浅易涸，赖湖以济。”《方舆纪要》卷25镇江府丹徒县：夹冈河“在丹徒南者曰小夹冈河，丹阳北者曰大夹冈
源见“锦囊佳句”。指收藏诗作的袋子。明康海《中山狼》二折：“谁曾见这锦囊诗袋，却遮藏的虎党狐侪。”
见“完颜京”(1145页)。
【介绍】：孟浩然作。一作《晚春卧疾寄张八子容》，又作《晚春卧病寄张八子容》。这一怀人寄远之作，叙述了卧病偶游园林时所见晚春景象，倾诉了对远宦他乡、沉沦下僚的挚友的思念和同情，并抒发了自己知遇难觅、年岁
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌一鄙行政事务的长官。《周礼·地官》：“鄙师，每鄙上士一人”，“各掌其鄙之政令祭祀。凡作民，则掌其戒令。以时数其众庶，而察其媺恶而诛赏。岁终，则令其鄙之政而致事”
即“马纳思河”。