二卷。清方宗诚撰。方宗诚字存之，桐城人。曾官枣强知县。治宋学，工古文辞，著有诸经笔记各若干卷。此书即其中一种。由于作者致力于理学研究，以程朱理论为依据，故在此书中纯以程颐《易传》及朱熹《周易本义》为宗，专言义理，认为周易易辞是人们行为处世的指南，阴阳刚柔是君臣父子夫妇人伦的准则，必须严格遵守。同时还杂引古代史事，用以验证其说。从而把周易当成了劝化世俗，修身齐家治国平天下的通鉴，大失易理。他还认为程传专明义理，朱子本义兼言象数。而实际程氏之义理与易理无关，朱子本义也从未言象数，可见其识见浅陋。有光绪三年(1877)刊本。
二卷。清王益斋撰。益斋字以谦，岁贡生，嘉庆十六年(1811)赐举人。此书又名《郑莆田淫奔诗辨》。莆田乃宋代学者郑樵的字。樵曾作《诗传》、《诗辨妄》，驳诘毛、郑，攻击《诗序》。益斋此书上卷就《邶风》、《
书名。清许奉恩述，方濬颐记。作者于咸丰三年(1853)至同治二年(1863)由安徽桐城辗转至江苏、浙江，并由鄂入川，身历十三省。是书述其沿途见闻，其中记及苏、浙清军与太平军的争战以及太平天国乡官、门牌
同“蓼莪废讲”。《艺文类聚》卷十五引三国 魏曹植《上卞太后诔表》：“臣闻铭以述德，诔尚及哀，是以冒越谅闇之礼，作诔一篇，知不足赞扬明贵，以展臣《蓼莪》之思。”
【介绍】：宋京兆栎阳人。龙章子。工画，有父风。
源见“班姬咏扇”。本为乐府楚调曲名。《乐府诗集十八．班婕妤》宋郭茂倩题解：“一曰《婕妤怨》……《乐府解题》曰：‘《婕妤怨》者，为汉成帝班婕妤作也。婕妤，徐令彪之姑，况之女。美而能文，初为帝所宠爱。后幸
书名。明代西藏僧人主巴衮��雷贝班觉撰。三百五十三叶。弘治十八年(1505)成书。作者属藏传佛教噶举派中之主巴噶举支派中支(中主巴支派)，该派有藏嫩、卫嫩、主嫩三颠僧，放荡
清朝职官之一种。清制，凡未经实授之缺，谓之署缺。其分两类：一为奏署，即由各衙署长官题奏，经皇帝允准派署，称署某官。一为委署，即由各衙署长官派委署理，称委署某官，如委署主事，委署章京等。
是，正确。自以为是，泛指为人主观，不谦虚。孟子在向学生万章解释孔子所深恶痛绝的乡愿时说，这种人，你要指责他又举不出他有什么过错，你要讥刺他又好象没有什么可讥刺的。这种人同流合污，平常与人相处好象忠厚老
官署名。高昌国掌政务诸部之一。
隋开皇初改项县置，属陈州。治所即今河南淮阳县。十六年 (596) 为陈州治。大业初为淮阳郡治。唐武德元年 (618) 为陈州治。北宋宣和初为淮宁府治。金为陈州治。明洪武省入陈州。古县名。隋初改项县置，