读诗日录
十三卷。清刘士毅(生卒年不详)撰。士毅字仲肩，直隶枣强(今河北枣强县)人。乾隆十八年(1753)举人。著有《读诗日录》十三卷。此书书前自序云得蠡吾李氏本，李氏本以毛郑为宗。士毅以此书为底本，又参校诸书中先儒旧说，荟萃折衷，随笔录而成。是书治诗，论时世从小序，训诂采毛郑之说，笔削寄之朱本。朱本有未安者，或取旧说，或用己意互相参正，自以为可得作者之志。然用心虽苦，而仍多不合作者之意。此书有光绪六年(1880)刻本。
十三卷。清刘士毅(生卒年不详)撰。士毅字仲肩，直隶枣强(今河北枣强县)人。乾隆十八年(1753)举人。著有《读诗日录》十三卷。此书书前自序云得蠡吾李氏本，李氏本以毛郑为宗。士毅以此书为底本，又参校诸书中先儒旧说，荟萃折衷，随笔录而成。是书治诗，论时世从小序，训诂采毛郑之说，笔削寄之朱本。朱本有未安者，或取旧说，或用己意互相参正，自以为可得作者之志。然用心虽苦，而仍多不合作者之意。此书有光绪六年(1880)刻本。
梵文Anitya的意译。佛教名词。佛教认为世间一切事物均处于因缘联系和生灭迁流之中，而无常住性，故名。以此否定客观事物的存在。分“刹那无常”和“相续无常”，前者指事物在时间上刹那生灭，流转不息;后者指
【生卒】：1663—?【介绍】：清江苏吴县人，字声弘，号莲泾，晚号灌稼村翁。富藏书，贮于“孝慈堂”中。康熙间撰有《孝慈堂书目》。藏书后归于黄丕烈。通金石学。有《金石契言》。
三国吴黄武中分建城县置阳乐县，西晋太康元年(280)改为康乐县。治今江西万载县东北。属豫章郡。隋废。
【生卒】：?——1753潘育龙之孙，改籍陕西西安。初袭世职，历官副将、云南提督。雍正初年，率部平定古州苗乱。乾隆十八年卒。【生卒】：?—1753【介绍】：清陕西西安人，原籍甘肃靖远。潘育龙孙。袭世职，
官署名。唐代太常寺所统四院之一，掌收藏天子大享所用祭服。
贯之弟。有学问，为士林推重。官至太常少卿。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－528字延季，播弟。起家奉朝请。明帝孝昌时为散骑常侍、武卫将军。死于“河阴之变”。(，参见《北史》)【生卒】：?—528【介绍】：北魏恒农华阴人，字延季。杨津弟。起家奉朝请。孝明帝孝昌初
官署名。元至元七年(公元1270年)招集析居从良还俗僧道，编籍人户为怯怜口，置总管府。十四年(公元1277年)以所隶人户善造作，拨隶中宫。十六年(公元1279年)，立织染、杂造二局，各设提领所以司徭役
同“望尘莫及”。《明史．熊汝霖传》：“将不任战，敌南北往返，谨随其后，如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及。”清黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱，望尘靡及耳。”见“望尘不及”。【