读说文杂识
一卷。清许棫(生卒年不详)撰。许棫字梦西，阳湖(今江苏武进)人。是出乃是随手札记，或录他人之说，或记自己之见，亦有本系他人之说，即以为自己所有者，如“衣”字以为当是象衣之形，此乃明朝人之说。力除改篆文以就己说之弊，谓《说文》有连篆文读者，如“离黄仓庚也”、“参商星也”等等，此亦非许氏之发明。共有81条。是书有光绪七年(1881)刻本。
一卷。清许棫(生卒年不详)撰。许棫字梦西，阳湖(今江苏武进)人。是出乃是随手札记，或录他人之说，或记自己之见，亦有本系他人之说，即以为自己所有者，如“衣”字以为当是象衣之形，此乃明朝人之说。力除改篆文以就己说之弊，谓《说文》有连篆文读者，如“离黄仓庚也”、“参商星也”等等，此亦非许氏之发明。共有81条。是书有光绪七年(1881)刻本。
约在今贵州遵义县北。明万历二十八年(1600)征播之役，吴广进营于此。
在今浙江杭州市城区。宋 《淳祐临安志》 卷10： “东自保安水门，向西过榷货务桥，转北过茆山井蒲桥，至梅家桥曰茆山河。” 苏轼 《请开河奏状》 谓 “南抵龙山浙江闸口、北出天宗门”之茆山河，即此。南宋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
七卷。隋代释慧影(生卒年不详)撰。慧影，俗姓江，巴蜀(今属四川省)人。为潼州迁善寺沙门，释道安弟子。隋代曾为二十五众主。其著述尚存的有《伤学存废厌修三论》和《大智度论疏》。《大智度论》略称《智度论》、
在今广西象州县东北。源出金秀瑶族自治县大瑶山，西北流入象州县境，于运江镇北注入柳江。《清史稿·地理志》柳州府象州：“北：运江，上承仁义、下里二江，西流注之(柳江)。”即今广西壮族自治区象州县北运江。明
官名。北宋初年置，为横班诸司副使之一，多不预閤门之事，仅为武臣迁转之阶。太祖乾德二年 (964)，定为视六品官。神宗元丰 (1078—1085) 改制置为职事官，员二人，从七品，掌供奉乘舆、朝会、游幸
二卷。宋胡瑗(详见《周易口义》)讲授，瑗门人编录。《洪范》系《尚书》重要篇目，旧传为商末箕子所作，近人或疑出自战国时人之手。周武王灭商后，向箕子询问治国方略，箕子依据《洛书》，详细阐述了五行、五事、八
官制用语。宋官员和吏人转官的一项规定。朝廷内外各司吏职，原该年劳补官者，依法准许自愿改换相应官资，注拟差遣，称比换。官员亦可比换其他类别的相应官资。
【生卒】：?－491安国子。袭爵。卒。孝文帝因其父为献文宠臣，特追赠翼并州刺史。
穿粗布衣服，吃粗糙饭食。形容生活俭朴。王烈(约141－218年)，字彦方，早年有盛名，通识治道。他办学校，救济灾民。他所居的地方民风淳厚，行人路不拾遗。诸侯都亲自前去拜访他，询问如何施政。他立志不仕，