一卷。清毛先舒撰。毛先舒(1620－1688)字稚黄，后改名骙，字驰黄，钱塘(今浙江余杭县)人。明诸生，入清不仕。先后从陈子龙、刘宗周学。喜音韵之学，工诗文，与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。尚著《声韵丛说》、《韵问》、《韵学通指》、《韵白》、《韵学指归》、《填词名解》、《南曲入声客问》等。是编卷首自识之后，仅为说数则。据其自识，谓舜好问而察迩言，史传亦多引谚语以明道理。然言有莠好、谚亦有之，或可训或不可训。谚不可训，斯为戒矣。近世里谚益多，相传道者，人亡不恃为口实，溺其所闻，而风为之移，如不可训，其为害滋大。姑撮一二而为之说。是编乃专就里谚之不可为训者立说，以裨于风俗人心，与辑录方言俗语以资考证者，殊不相同。有《赐砚堂丛书》本。
《周易》卦名。八经卦之一，卦形为☷。又六十四别卦之一，卦形为䷁，下坤上坤。基本卦象是地，又比人，象臣民、小人、阴气、柔顺等。坤元录即“括地志”。
读音：Tǔｄēｎｇ【综】 藏族姓(255)。台湾台北、西藏拉萨等地均有此姓(68，255，261)。
①《尚书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉;又东为沧浪之水。”《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”其说有二：(1)即汉水。张衡《南都赋》：“流沧浪而为隍，
见“荐举”。
【生卒】：?—400【介绍】：东晋吴兴武康人，字彦和。沈警子。具家累世事天师道。少好学，通《左氏春秋》。王恭镇京口时，命为前军主簿。晋安帝隆安三年，孙恩于会稽起兵，受任为前部参军、馀姚令。恩败，被执杀
十六卷，首一卷。清姚延福修，邓嘉缉、蒋师辙纂。姚延福字介生，江苏上元(今江苏南京)人，监生出身，光绪七年(1881)任临朐县知县。下车伊始，即留意一方故事，研求其利弊而予以变革。邑志创修于明嘉靖三十一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称演武厅。在今湖北武汉市蛇山南麓。原为清军马队操练之处。咸丰三年 (1853) 太平军曾在此搭台演说。1911 年 10 月 10 日辛亥革命武昌起义军政府设此。“五四” 运动以来，这里更成为群众举
即今宁夏彭阳县西四十里任山河村。1949年8月中国人民解放军第六十四军与马鸿逵部第十一军在此激战，拉开了解放宁夏的序幕。1955年在此建任山河烈士陵园。
即今湖北鄂州市南泽林镇。清光绪 《武昌县志》 卷3 《乡坊》： “泽林嘴镇在县南十五里。半属武昌，半属大冶，有碑为界。”