一百八十四卷。清徐乾学(1631－1694)撰。乾学字原一，号健庵，昆山(今属江苏)人。康熙进士，授翰林院编修。历侍讲学士，礼部侍郎、左都御史、累官至内阁学士、刑部尚书。受舅父顾炎武影响，为学具有端绪。于义理宗程朱而废陆王，于训诂则宗古注而不废宋元经说。康熙时，钦定官书，几乎皆由其监修总裁，发凡起例，以总其成。如《明史》、《大清一统志》、《清会典》等，编有《通志堂经解》、《读礼通考》、《传是楼书目》。另著有《憺园集》。鉴于宋元以来续补《通鉴》诸家皆不免疏舛，徐氏乃利用诏修《大清一统志》之机，与万斯同、阎若璩、胡谓等人，排比正史，参考诸书，作成此编。该书仿司马光之例，作考异以明史事去取。又采前人议论，分附于各条史事之下，其自出议论，则标“臣乾学曰”，以示区别。全书起自宋太祖建隆元年(960)，迄元顺帝至正二十七年(1367)。中间所记南宋末年史事，则以端宗、帝昺继恭帝之后，系纪年号，并可正《宋史》之失。《四库》著录的即为徐氏稿本，中缺第十一卷。后光绪间，由富阳夏氏刊印。
同“槎客”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠》诗：“寄语天上弄机人，寄语河边值查客。”
与“困兽犹斗”的意思相近。《史记．樗里子甘茂列传》：“韩公仲使苏代谓向寿曰：‘禽困覆车。’”裴骃《集解》：“譬禽兽得困急，犹能抵触倾覆人车。”连动 禽兽在困急之中也能触覆车辆。比喻逼人太甚，会招来反抗
书名。元普度撰。十卷。作者自称，因见白莲宗在流传过程中渐失本来面目，部分教徒弃本逐末、背真向伪，故撰此书以“照明真伪”。此书追溯白莲宗起源，阐发白莲宗教义，多引白莲宗创始人茅子元著述，为元代白莲宗的重
战国时期赵国修筑的长城。见于史载者两条：(1)漳滏长城。系赵国于漳、滏二水流域修筑的长城。《史记·赵世家》记赵肃侯十七年(前333)“围魏黄不克，筑长城”。赵武灵王十九年(前307)“召楼缓谋曰：‘我
见“蒋诩径”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“里”(1080页)。
一卷。明叶良佩(约1538前后在世)撰。叶良佩生平详见《周易义丛》(辞目)。据《天台志》称“良佩著有《海峰堂前稿》十八卷。”而此册乃天一阁抄本，仅有四十二页，皆为杂文。盖后人所摘录，而非其全集。
地名。在今四川绵竹市东北。西晋太安二年(303)，益州刺史罗尚袭斩李特，焚尸传首洛阳，李荡、李雄等收余众还保赤祖，即此。
①即今安徽和县西南南义乡。1912年《安徽省全图》： 和州西南有南义。②俗讹为南驿。即今山东宁阳县东北六十里南驿镇。清光绪 《宁阳县志》 卷6 《市集》 有南义集。