一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。此书是针对何氏攻驳《穀梁》的《穀梁废疾》一书而作。汉代《公羊》与《穀梁》同属与《左传》对立的今文经学，但两汉《公羊》独盛，《穀梁》远不能企及。因此，何休之驳《穀梁》，即在于维护《公羊》独尊之地位。而郑玄之申《穀梁》，盖有联合《穀梁》与之一争高低的目的。此书今存四十余条，体例同于《箴膏肓》。如“何休曰：‘《公羊》以为日与不日为远近异词。若《穀梁》云益师恶而不日，则公子牙及季孙意如何以书日乎?’释曰：公子牙，庄公弟，不书弟，则恶明也，故不假去日。季孙意如则定公所不恶，故亦书日。”又如：“何休曰：‘南季、宰渠、伯纠、家父、宰周公来聘皆称使，独于祭叔夺之上奈可?’释曰：诸称使者，是奉王命，其人无自来之意。今祭叔不一心于王，而欲外交，不得王命来，故去使以见之。”清儒刘逢禄不满郑氏之攻驳何氏，撰《穀梁废疾申何》二卷以申何难郑。此书今与《箴膏肓》合编为一书，版本详见《箴膏肓》条。
在今河南开封市南。《方舆纪要》 卷47开封府祥符县： 封台 “在南薰门外。洪武初，幸汴时所筑”。
读音：jiā【源】 ①见《万姓统谱》(15)。②清满洲人姓(260)。【布】 河南商城(308)、台湾桃园、高雄(64，68，261)、北京等地均有此姓。【人】 佳正，明时沂州人，正统中任训导，见《沂
在今江西信丰县城西北。《方舆纪要》 卷88赣州府： 信丰守御千户所 “在县治西北。洪武十七年建”。
在今陕西大荔县东南。《清一统志·同州府》： 南溪池亭 “在大荔县东南十五里。唐刺史王龟建，御史中丞蔡曙作记”。
地名。在今山西阳高县东北镇门堡东。《国榷》：嘉靖二十四年(1545)，俺答入犯大同中路，总督翁万达以故参将张凤将左，战于鹁鸽峪，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1750清代西藏阿里地区官员。俗称益西策卜登。藏族。西藏郡王※颇罗鼐长子，妻拉达克酋长之女。雍正五年(1727)，卫、藏战争中，与父分南北两路包围拉萨。八年(1730)，封头等台吉，办理军政事务。
学校名。北宋后期称新归附的周邻少数族为新民或归明人，在这些州县城寨招收新民子弟就学，则称“新民学”，简称“新学”。按照其诵读《孝经》、《论语》、《孟子》等熟练程度和通晓义理情况，分三等推赏。新民学设教
高句骊国官号。其名始见于《北史》，为高句骊国12等级“大官”中之第三级官名，位在※“太大兄”之下，※“小兄”之上(《新唐书》列为第六级)，与诸官分掌内外事，此前史书不见其名。
见“加罕和卓”(641页)。