无卷数。清李兆洛辑。前列赵南星至朱国祯十一人，为“东林翰墨”。又缪昌期至侯歧曾十四人，附候氏书五家。自跋说，明时诸书家，随听见入石，故不能依先后次弟入石。始于道光六年(1826)春，完于十四年(1834)秋。续刻是从邹元标至徐石十四人，与前刻重见者为邹南泉、杨大洪、缪昌期、侯豫瞻四人。此帖卷首题云：古来称工书者，魏晋则钟繇、王羲之，唐宋则颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚。自从以书为艺，而其途遂分，然端人杰士之书，要无不工，盖志气流露，自不可掩，此本末之辨也。余多见采元以下忠义之迹，次第借摹以永其传。按李兆洛此刻，用帖与其它人刻帖相同，需要指出的是，李兆洛学识渊博，所采诸贤书并非赝本。此帖出通家，自然精雅可观，决非其它俗本所能及。只是其中多明贤人书，以其流传还多，所以不能为世人多重。“辨志书塾”是暨阳书院山长所居之斋。有常州暨阳书院本。
在今浙江兰溪市东北七十二里。《方舆纪要》卷93浦江县：乌属山“其山突然中起，众峰罗列， 小梅溪之源出于此”。
陈叔宝：即六朝时的陈后主，以荒淫亡国。全无心肝：是说他昏愦糊涂，不知羞耻。语出《南史．陈本纪》：“（陈叔宝）既见宥，隋文帝给赐甚厚，数得引见，班同三品；每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。后监守者奏言叔宝云
文书名。历代皇帝遇有庆典，或朝廷遇有武功等喜庆之事，臣下均上书颂表，是为贺表。《南史·垣崇祖传》：“高帝即位，方镇皆有贺表。”历代所上贺表情形各有不同，如宋朝之制，诸路有大庆瑞，宰相及文武群臣则上表称
一名特穆尔图淖尔、图斯池。即今吉尔吉斯斯坦东部之伊塞克湖。清乾隆 《西域图志》 卷26： 图斯库勒 “东西四百余里，南北二百里。周广六百余里。四围之水，咸汇于此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
高山族中平埔人的一支。包括雷朗人。散居于今台湾桃园县、台北县、台北市、基隆市一带平地。
官名。唐朝萨宝府长官，视流内正五品，掌祆教事务。官名。唐置萨宝府，设萨宝官，视正五品，掌袄祠祭祀之事，以火教徒任之。其属官有袄正、袄祝等。
晋陶潜《游斜川》诗序：“辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美。与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。”后以“斜川”泛指游览胜地或隐士居所。宋晁补之《永遇乐．东皋寓居》词：“
清雍正二年 (1724) 改高台千户所置，属甘州府。治所即今甘肃高台县。七年 (1729)改属肃州。民国初属甘肃安肃道。1927年直属甘肃省。
皇宫中的女官名。也是皇帝的妾，西汉末年王莽置。《汉书·王莽传下》：“备和嫔、美御、和人三，位视公；嫔人九，视卿；美人二十七，视大夫；御人八十一，视元士：凡百二十人。”