八卷。清顾文彬辑。光绪九年(1883)刻成。所收从唐代智永至明代董其昌。智永《千字文》为董其昌所藏，后归冯伯衡。缺“龙师火帝”以上数行。与薛绍彭西安刻本不同，其书气韵古质，非唐后人笔。古书迹失名者多，如章草《月仪》、《兰亭诗》、《景福殿赋》之类。后人以为《月仪》是索靖所书，《兰亭诗》为柳公权书，《景福殿赋》为孙过庭书。但其书与这几家都不相似，既然是古人书，何必非要定为哪一家的呢?如《千字文》，何必非属于智永才能可贵呢?此帖中范仲淹手札，无宋人气味，也许出于临仿。米芾《千字文》、《赵世恬墓志》也不是真迹。有元和顾氏本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
过分清楚；十分明白。刘禹锡《和乐天以镜换酒》：“妍丑太分迷忌讳，松乔俱傲绝嫌猜。”
【生卒】：?——1649明末农民起义军将领，原为李自成部将。自成牺牲后，他与高一功等投降永明王，进行抗清斗争，后战死。
【介绍】：宋成都华阳人，字师言。王珪季父。以荫知宜兴县，有惠政。为广东转运使，招兵解侬智高广州之围。后为西路转运使，招降侬宗旦父子。知潭州，为政务适人情。有狂妇数诉事，为前守叱逐，罕委曲徐问，案情得直
见“八绝”。
【介绍】：字子询，秦州略阳(今甘肃秦安)人，权德舆之侄。大中间历水部、户部、司封员外郎，充史馆修撰、宿州刺史、散骑常侍。工诗，作诗千首，多佚，今《全唐诗》仅存2首。
三国吴建衡三年 (271) 置，治所在武定县 (今越南永富省永福县东南平州)。西晋辖境相当今越南永福、北太等省地。隋开皇十年 (590)废。三国吴建衡三年(271年)置，治武定县(今越南永福省永福县东
纳西语音译，意为“丽江王”。明清时纳西族百姓对丽江木氏土司的称谓。明代木氏土司势力达到中甸、维西、德钦(阿敦子)以及四川的巴塘、里塘一带。倪蜕《滇云历年传》卷11：“(丽江土府)日渐强盛，于金沙江外，
①(1249—1333)元抚州崇仁(今属江西)人，字幼清。程巨夫题其草屋名草庐，故学者称草庐先生。南宋末，应试中乡贡。入元后居民间，大德后出为江西儒学副提举、国子司业、翰林学士、国史院编修。预修《英宗
【介绍】：于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象，表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰：“于鹄习隐，多高人之意，故其诗能有景象。《山中