一卷。清王世睿撰。王世睿，字道存，山东章邱县人，康熙十八年(1679)进士，官泸州知州。雍正十年(1732)，奉檄入藏，往返历九个月，因成此书，以记行程。首记自四川打箭炉起行，经襄塘、巴塘、江卡、乍了洛龙宗、说班多、冰坝拉里、江达、墨竹卡、得庆等处抵西藏。凡山川形势、路程距离、气候寒暖尽详。次载藏地风景土俗、风情物产，词简事赅，文笔绮丽。其记藏族官室之制、燕会之仪，多为亲眼目击。不足之处书中地名泽音，与他书诸多不同。如硕般多作说班多，边坝作冰坝。路站相距里数，与《卫藏通志》、《卫藏图识》等书所记各异，疑有舛误。因王世睿居藏未久，考订土音未能详审之故。
在今山东单县旧城东。《清一统志·曹州府二》 称：半月台“唐少府陶沔所筑”。李白《登单父陶少府半月台》诗：“陶公有逸兴，不与常人俱。筑台像半月，迥向高城隅。”
【生卒】：898——969字德润，徐州彭城(今属江苏)人。后唐天成进士，任凤翔掌书记，拜右拾遗。后晋时，工部郎中。后汉初，宰相苏禹珪荐为中书舍人。仕后周，迁少府少监，分司西京。显德初，拜右谏议大夫。素
读音：Sｈūｔè【源】 清驻防察哈尔镶红旗中有舒忒氏(259，260)。
同“蟾蜍宫”。唐 许昼《中秋月》诗：“应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。”明朱鼎《玉镜台记．闺思》：“岁月易推迁，倏尔经年，又是秋之半，蟾宫几缺圆。”源见“蟾宫折桂”。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“火筛”(392页)。
爵位名。太平天国前期诸王之一。燕王秦日纲初为丞相，后升顶天侯，又升燕王，称千岁，官阶为四等，辅佐天王处理军政诸务。系衔为霜师燕王，对外行文则冠以“真天命太平天国”七字。其办事机关称燕王府。参见“燕王府
见“合不勒罕”(835页)。
明洪武十四年(1381)置，属松潘卫。治所在今四川南坪县境。后废。
藏语称本波，亦作苯教、钵教，俗称黑教。藏族原始社会时产生的一种巫教。最初在香雄(今西藏阿里地区)发展。传说创始人为先饶米沃且。崇奉鬼神精灵和自然物，重祭祀、跳神和占卜。佛教传入前，在吐蕃奴隶制社会中占