逸语
八卷。明贺隆撰。隆字汝隆，别号逸庵，浙江永嘉人。贺氏爱好典籍，以其心得撰为此书，弘治年间由其子贺倍刊行。作者自序称，黄钟为万事之本根：黄钟为十二律之始，而十二律又所以调阴阳，制声乐；其他如度量权衡亦由此出；天体日月之行度不离数学，数学则莫不本于黄钟长短之诸数。书中首载龙马出河、两仪生四象、八卦及十二律吕、阴阳相生诸图说，其次各卷所论皆依据蔡元定的《律吕新书》，分举要端，予以诠解。今存明刊本。
八卷。明贺隆撰。隆字汝隆，别号逸庵，浙江永嘉人。贺氏爱好典籍，以其心得撰为此书，弘治年间由其子贺倍刊行。作者自序称，黄钟为万事之本根：黄钟为十二律之始，而十二律又所以调阴阳，制声乐；其他如度量权衡亦由此出；天体日月之行度不离数学，数学则莫不本于黄钟长短之诸数。书中首载龙马出河、两仪生四象、八卦及十二律吕、阴阳相生诸图说，其次各卷所论皆依据蔡元定的《律吕新书》，分举要端，予以诠解。今存明刊本。
韩成武、张志民译注。河北人民出版社1997年10月出版，101．5万字。本书是大陆第一部杜诗全译本，以仇兆鳌《杜诗详注》所收诗歌为依据(唯《哭长孙侍御》一首作杜诵诗，不录)，每首诗有题解、原诗、注释、
【介绍】：宋桂林人，字庆宗，号桂华子。宋初居七星山为道士，以能诗名，学诗者不远千里而至。杨徽之守湘源，大加称赏。真宗天禧中卒。有《桂华集》。
清乾隆三十八年 (1773) 置，属迪化州。治所即今新疆昌吉市。清徐松 《西域水道记》 卷3：昌吉河，“准语，昌吉，场圃也。河坝筑此，故名，后遂因水以名县”。光绪十二年 (1886) 属迪化府。民国初
见“叱六于”(543页)。
云南古国名。一作太中国。宋代绍圣元年(1094)大理国权臣高升泰取代国主段正明后所建。升泰在位二年死，其子高泰明遵遗嘱去国号，归政于段氏，立段正明弟段正淳为国王，仍称大理国，或称后理国。
【介绍】：明人。善画，尤工小景山水。
《周礼．天官．膳夫》：“膳夫授祭，品尝食，王乃食。”本指帝王进膳之前命人遍尝食物。后引申为辨别品评。元代马臻《西湖》诗：“进余薇露与流香，散落人间任品尝。”【词语品尝】 汉语词典：品尝
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”
唐天宝十三年 (754) 置，属廓州。驻地在洪济桥 (今青海贵南县北黄河畔)。《新唐书·地理志》 廓州： “西南百四十里洪济桥有金天军。” 乾元元年 (758) 陷于吐蕃，废。唐天宝十三载(754年)
一卷。宋崔凯撰，清马国翰辑。凯生卒年及事迹不详。《隋书·经籍志》在宋员外散骑庾蔚之张耀下载此书六卷，那么，其人应当在庾之后。《通典》引用时有时写作宋凯，马国翰认为应当是宋崔凯，偶脱崔字，因此判定其为刘