道学渊源录
一卷。清王植(详见《四书参注》)撰。本书分别记述从祀孔庙的先贤先儒的事迹、官爵，并考其从祀时间。其文大体因袭《阙里志》诸书，无所考证。而在卷首序文中，则与朱熹、陆九渊流派争之甚力。盖王植虽倾向于心学，但又否定陆九渊、王守仁“心即理”的观点，而主张性与心的关系即体与用的关系。《四库全书》列于存目。
一卷。清王植(详见《四书参注》)撰。本书分别记述从祀孔庙的先贤先儒的事迹、官爵，并考其从祀时间。其文大体因袭《阙里志》诸书，无所考证。而在卷首序文中，则与朱熹、陆九渊流派争之甚力。盖王植虽倾向于心学，但又否定陆九渊、王守仁“心即理”的观点，而主张性与心的关系即体与用的关系。《四库全书》列于存目。
王启兴、张虹注。上海古籍出版社1986年1月出版，6．3万字。本书为《唐诗小集》丛书之一，以《全唐诗》所录四家诗为底本，并参校诸本；计收贺知章诗20首，残句1，包融诗8首，张旭诗6首，张若虚诗2首。附
【介绍】：清江南桐城人，字素伯。幼随父方以智于方外，备尝险阻。晚筑稻花斋于湖上，殚力著述。有《汗青阁集》、《古今释疑》。
恭仁弟，有辞学。贞观中任郓州刺史。
明置，在今湖北罗田县东北一百八十里。《方舆纪要》 卷 76 罗田县 “岐岭关”条下： “其东北曰甕门关，在上岐岭，北抵固始县界。”
科举考试用语。为科举考试出题方式之一。明清以八股取士，所出试题均出自四书、五经。如以某书某一章的数节命题，则称为数节题。
即今江苏丹阳市东南十五里陵口镇。南朝齐、梁诸陵，多在金牛山旁，此为入陵之口，故名。又名武进口，因南朝萧氏为武进人。《南齐书·王敬则传》： 永泰元年 (498) 王敬则反，武进陵口，恸哭乘肩舆而前”。即
【介绍】：清河南河内人，字紫眉。顺治四年进士，官至刑部郎中。为人慷慨，持正不阿，为忌者所中，遂拂衣归，居丹林三十余年。有《丹林集》。
官名。① 即鸿胪卿，唐武则天光宅元年(684) 改，中宗神龙元年 (705) 复名鸿胪卿。②渤海国官，司宾寺长官，置一人。
585—658唐初大将。名恭，以字行。朔州善阳(今山西朔县)人。先世鲜卑尉迟氏。隋大业(605—617)末，从军高阳，积阅为朝散大夫。后随刘武周为偏将。武德三年(620)，降唐，引为右一府统军。曾从李
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。