四卷。宋息斋道人(生卒年不详)撰。息斋道人，即李嘉谋，字息斋，四川双流(今属四川成都南)人，曾官任襄阳府宗正丞。传说他精通道术、儒学，晚年信道。撰有《道德真经义解》、《元始说先天道德经注解》等。宋人研究《道德经》者，关于道德分体与否多有争议。息斋道人坚持道德分见的看法，所以他撰《道德真经义解》将《老子》分为《道经》、《德经》上下卷共八十一章。他认为《道德经》微妙玄通，深不可测，天地有尽，此道无穷；并对该书分章作解，每章统论大义，顺文衍义，以求道、治国、修身之说释解《老子》。后世学者对于此书的作者众说不一。除有学者认为是李嘉谋所作外，也有人认为是李荣之作。但一般认为是息斋道人李嘉谋所作，而李荣作此书之说似传抄之误。此书释义有反证之言，较为可贵；注释明畅，是读王弼注本的重要参考读本；对于研究《老子》其他注本，亦有可鉴之处。现存明《道藏》本。
西汉初元三年(前46)置。治今山东临沂市北。属东海郡。东汉废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1865清朝大臣。满洲正蓝旗人。博尔济吉特氏。由贡生捐笔帖式。道光十六年(1836)，补兵部笔帖式。历主事、员外郎、郎中等职。三十年(1850)，迁光禄寺少卿。咸丰三年(1853)，以捐助军饷，升
即今福建莆田市东北涵江镇。《方舆纪要》卷96兴化府莆田县： 涵头镇 “亦曰涵头市。路通永福、尤溪诸径。洪武初置莆田税课局于此。莆田河泊所亦置焉。《盐鹾考》： 元至元十六年，于涵头市设管勾司董鹾事。延祐
【介绍】：清浙江海盐人，徙居硖石，字遵程。诸生。幼习儒，中年精医术。读汪昂《本草备要》，以为有承前人谬误之失，著《本草从新》以理订之。另有《成方切用》、《伤寒分经》。
即今江西永丰县东南古县乡。清同治《永丰县志》卷2：古县街“在二十七都，距城五十里”。
?—1800清朝将领。满洲正白旗人。瓜尔佳氏。乾隆六十年(1795)，由鸟枪护军校委署护军参领。嘉庆五年(1800)，补鸟枪营副护军参领，发往湖北，以参领补用，随领队大臣明亮镇压反清武装，数月间连续接
书名。清凌惕安撰。全书分五篇，九十二章，约六十万字。记咸丰四年(1854)至同治十二年(1873)间贵州汉、苗、回等各族农民起义，以及清廷派兵镇压的史实。纪事本末体，所引辑资料较全，记叙亦比较客观，具
一卷。清祁雋藻(1792－1866)撰。祁雋藻，字春圃(淳甫)，寿阳(今山西寿阳县)人。嘉庆十九年(1814)中进士，官至大学士。《马首农言》是作者在道光十六年(1836)所作的。马首，是寿阳的古称。
官署名。明清宦官衙门之一。掌理御前所用围屏、摆设器具之事。明初设之，乃总管内府之称。洪武十七年(1384)复设，专办御用器具，设令、丞、奉御等官司之。二十八年更定职秩，设正四品太监一人为主官。下设左、