四卷。南宋邵若愚(生卒年不详)撰。邵若愚，号本来子，钱塘(今属浙江杭州)人，撰有《道德真经直解》。此书约撰成于南宋绍兴三十年(1160)。前人研究《道德经》者，或分《老子》为上下二篇八十一章，或为四卷八十一章。邵若愚不赞成道德分体，认为道德混说无上篇下篇；并说将《老子》分八十一章，是不审正文前后本义；又斥创立篇名是狭居其事，言理不当，因此主张废上篇下篇、章数、篇名，所以他作《道德真经直解》不分篇章。该书卷前有《道德真经直解叙事》、《叙事道德阶梯科》及《道德阶梯图》，卷末有陈元卿《纪末》。此书注释经文大旨，注中有注，阐发明了，触类引申，以儒释家言解道。后世学者对此书评论不一。有学者认为其书以儒释之学明道家之理，有违直解之意，未免牵强附会。但又有学者认为此书阐述道有浅深德分内外的观点新颖深刻，倡三教合流自有见地。只是评述前人之事，语言偏激，未免失当。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本。
唐罗隐作。本文针对刘邦、项羽等的“英雄之言”，揭露他们是名为“救彼涂炭”，实际谋取私利的强盗，以讽谕唐末割据称雄的藩镇。首段论述“盗”与常人的区别在于他们不能保持“退逊之心，贞廉之节”，作为下文立论的
【介绍】：宋宗室。台州黄岩人，字然道。赵师渊弟。孝宗淳熙十四年进士。历通判嘉兴府、知通州等，官至朝议大夫、直宝章阁。师陆九渊，兼学于朱熹。尝言诸公伤于著书，而其心反有所蔽，意在指熹。九渊卒，师雍致书于
又名谢眺楼、谢公楼、叠嶂楼。南齐谢眺建。在今安徽宣州市城内。唐咸通中刺史独孤霖改名叠嶂楼。李白 《秋登宣城谢眺北楼》 诗云： “江城如画里，山晚望睛空……谁念北楼上，临风怀谢公。”杜牧 《题宣城开元寺
?—1122金女真完颜部人。宗室子。从阿骨打起兵反辽，屡败敌军，与娄室克咸州(今辽宁开原)及其周边部落，为咸州军帅。率军助斡鲁攻高永昌，狙击辽秦晋国王耶律捏里来犯之军。拔显州，乾、懿、豪、徽、成、川、
亦称挍亭。在今山东临朐县东南七十里。《汉书·王子侯表》： 元鼎元年 (前116)，封城阳顷王子云为挍侯，即此。
《论语·微子》载楚狂接舆唱歌劝孔子不要从政，有“凤兮凤兮”之语。因以“孤凤”借指孔子。陈子昂《感遇诗三十八首》之三八：“溟海皆震荡，孤凤其如何。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西柳州市柳侯公园内。唐长庆元年(821)为纪念唐代著名文学家柳宗元而建。初建于罗池边，名罗池庙。宋徽宗追封柳宗元为文惠侯后，改成今名。原祠已毁，现存建筑乃清雍正七年(1729)重建。祠内有相传为
【生卒】：1110—1140【介绍】：宋吉州龙泉人，字彦和。高宗时赴淮南，献策于都督张浚，浚奇之，使隶淮西总管孙晖麾下，积功授承信郎。绍兴十年，率部抵御犯境金兵，俘其将翟将军。乘胜追击，会金大军至，遂
源见“庄周梦蝶”。形容梦境悠闲快乐。宋苏轼《南歌子》词：“不知钟鼓报天明，梦里栩然蝴蝶一身轻。”