四卷。宋赵秉文(约1159－1228)撰。赵秉文，滏阳(今属河北磁县)人，兴定元年(1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离，因此不将《老子》分为《道经》、《德经》上下篇。该书体例清晰，总论章旨，释文平允。除录赵秉文对《老子》解释外，又辑有王弼、唐玄宗、宋徽宗、司马光、王雱等诸家之说，并于行文之中加作者姓氏用以分别，又参儒佛之说以释道。如注解“玄之又玄，众妙之门”句，其注文为：“玄玄则极矣”明重玄之极致，用以总论其旨；又谓“常无者，佛氏所谓真空也。常有者，佛氏所谓妙有也”，是以佛学明道家之理。此书不但体现了赵秉文对老氏之学参悟透彻，而且所集众家注释，使原著佚者，以此书存其万一；原著存者，也可依此书校对。现存明《道藏》本、《小万卷楼丛书》本。
【生卒】：1195—1256【介绍】：宋严州淳安人，字龙友。居乡里，质直好义，每持公论以裁人物。晚年酷好恬静，幅巾行竹林之下，自号翠坡老子。
清代各级官员及匠役人等向政府支领官物或薪俸，称关支。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“天花乱坠”。谓极尽言谈之妙。清李渔《比目鱼．耳热》：“我便坠天花，也说不出他浑身的娇法。”
【介绍】：宋建州崇安人，字彦恭。仁宗庆历六年进士。历知宾、潭、江、袁、陕五州，甚有政绩。召入陛对，忠直敢言。累官朝散大夫、职方郎中。
《初学记》卷二十九晋．郭颁《魏晋世语》：“司马宣王（懿）辟周泰为新城太守，钟毓谓泰曰：‘君释褐登宰府，乞儿乘小车，一何驶？’”又《三国志．魏书．邓艾传》附《周泰传》裴松之注引《世语》：“宣王为泰会，使
书名。朝鲜人金允植撰。十六卷。金氏为十九世纪末二十世纪初朝鲜政局中的重要人物，集中涉及中国近代史，特别是中日甲午战争的文字颇有参考价值。有1913年刊本。
①唐置，属邕州。元至元二十四年(1287)改置思明路，明洪武二年(1369)改为思明府，治今广西宁明县东明江。居民主要为僮(壮)族。②元至元中置。明洪武初，土官黄姓归附，授世袭知州，流官佐之。清雍正七
在今辽宁新宾县西北。明万历十三年(1585)，努尔哈赤拒界凡等四城酋长于此;后金天命四年(1619)拒明兵，诸王至太兰冈，欲俟努尔哈赤，亦指此。
在今贵州江口县西南，接石阡、岑巩县界。《明史·贵州土司传》：万历三十四年(1606)，“贵州巡抚郭子章讨平贵州苗……其在水硍山介于铜仁、思石者，曰山苗，红苗之羽翼也。……子章乃命总兵陈璘、参政洪澄源率