道德经悬解
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。先人诸家为《道德经》作注，或以养生家言，或以儒、道家言，或以杂家言释解经文。黄元御作《道德经悬解》，多以养生家言训释《老子》。但其书使原文章次多有变更，字句亦多有窜乱。故《四库提要》讽其书“谓‘改本老子’可也。”后世对此书颇不为重。传本也极少。《四库提要》据周永年家藏本著录于道家类存目。
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。先人诸家为《道德经》作注，或以养生家言，或以儒、道家言，或以杂家言释解经文。黄元御作《道德经悬解》，多以养生家言训释《老子》。但其书使原文章次多有变更，字句亦多有窜乱。故《四库提要》讽其书“谓‘改本老子’可也。”后世对此书颇不为重。传本也极少。《四库提要》据周永年家藏本著录于道家类存目。
佛教语。一切善法之总称。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“白法知深得，苍生要重论。”
读音：Xīguī历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》 注云： “卫后有析龟氏。”此当系出姬姓。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：zhǐ【源】 齐太公之后有指氏(60，62)。【布】 甘肃永昌有此姓(392)。现行罕见姓。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏考略》亦收并注其源： “齐太公之后有指氏。
参见“内史侍郎”。
※西羌的一支。又称广汉白马羌。原居河湟地区。秦献公初立(前384)，欲复穆公之迹，兵临渭首(甘肃渭源)，诸羌畏秦之威，相率外迁，该部徙居广汉地区，与夷、氐杂处，故有“六夷、七羌、九氐”之说。东汉建武十
【介绍】：清云南石屏人，字石民，号我堂。何其偀弟。康熙三十八年举人。博学能文。官浙江遂昌知县，有治绩。告归家居十余年，以诗书自怡。有《我堂诗古文集》。
形容人才思敏捷，作文一气呵成，不须修饰。王棨《省题诗二十一首·文不加点》：“思发才无滞，文成点不加。”参见“鹦鹉赋”。
官署名。元至元九年(公元1272年)置，属大都留守司。掌采伐材木，烧炼石灰。以提领一人为主官，下设副提领、提控各一人。
【介绍】：明浙江桐乡人，居青镇，其先长兴人。善制磁壶文具，与宜兴时大彬齐名，款制极古雅浑朴，士大夫家有藏其手制磁器者，价重一时。