道德经悬解
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。先人诸家为《道德经》作注，或以养生家言，或以儒、道家言，或以杂家言释解经文。黄元御作《道德经悬解》，多以养生家言训释《老子》。但其书使原文章次多有变更，字句亦多有窜乱。故《四库提要》讽其书“谓‘改本老子’可也。”后世对此书颇不为重。传本也极少。《四库提要》据周永年家藏本著录于道家类存目。
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。先人诸家为《道德经》作注，或以养生家言，或以儒、道家言，或以杂家言释解经文。黄元御作《道德经悬解》，多以养生家言训释《老子》。但其书使原文章次多有变更，字句亦多有窜乱。故《四库提要》讽其书“谓‘改本老子’可也。”后世对此书颇不为重。传本也极少。《四库提要》据周永年家藏本著录于道家类存目。
柔然可汗阿那瓌子。西魏废帝元年(552)阿那瓌自杀后，拥众投归北齐。次年北齐击走突厥，立之为柔然主，置于马邑川(今山西桑干河上游)。北齐天保五年(554)返归漠北，攻掠肆州(今山西忻州)，后屡为北齐所
春秋戎地，后入晋、楚。在今陕西商州市东。《左传》哀公四年(前491)：楚谋北方，“左师军于菟和，右师军于仓野”，即此。东汉为苍野聚。
源见“莼羹鲈脍”。谓深秋。亦喻人到暮年。宋陆游《思归引》：“莼丝老尽归不得，但坐长饥须俸钱。”
见“萧温”(1991页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北周置。统忠义兵以充宿卫。《苏慈墓志》： “建德元年(572)，授夏官府都上士，治中义都上士。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版四○九)隋朝因避讳，作志时改忠义为中义。官名。以忠义名官，见《三
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“先主（刘备）至於夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救於孙将军。’……权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败於赤壁，引军归邺。”三国时孙权刘备联
五代后唐末帝(潞王)李从珂年号。934—936年，凡3年。
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书取里巷相传讹谬之事，以及通俗俚语，各为疏证其出处，所以以“询刍”为名。篇帙甚短，仅十九条，千余字。有些内容可资考证之用。如“牵牛郎”条云：“小儿相牵，戏曰：‘牵
在今四川马边彝族自治县西。清嘉庆《马边厅志略》 卷2： 侧耳崖在 “治西二十余里。峭壁临江，缘岩凿路，仅可通一人，为达犍、嘉要道”。