郑氏爻辰补
六卷。清戴棠撰。戴棠字召亭，江苏丹徒人。爻辰之说，始于郑玄，散见于诗礼正义。其以六爻配十二时辰，复配以十二律，用以推验吉凶，为占筮之末技。而戴氏却认为以爻辰之法推之三百八十四爻无不验。于是便采录郑氏爻辰说十余条，揣摩比附，对周易三百八十四爻逐爻进行诠释。卷首有惠栋郑氏爻辰图、张惠言二十八舍值宿图、王昶六十四卦爻辰分配图、天文近南北极星图。收集颇为详备。有道光二十九年(1849)燕山书屋刊本。
六卷。清戴棠撰。戴棠字召亭，江苏丹徒人。爻辰之说，始于郑玄，散见于诗礼正义。其以六爻配十二时辰，复配以十二律，用以推验吉凶，为占筮之末技。而戴氏却认为以爻辰之法推之三百八十四爻无不验。于是便采录郑氏爻辰说十余条，揣摩比附，对周易三百八十四爻逐爻进行诠释。卷首有惠栋郑氏爻辰图、张惠言二十八舍值宿图、王昶六十四卦爻辰分配图、天文近南北极星图。收集颇为详备。有道光二十九年(1849)燕山书屋刊本。
即“田需”。
源见“桃花源”。指隐居出世的念头。明蓝仁《西山暮归》诗：“偶从桂树招，遂有桃源想。”【词语桃源想】 汉语词典：桃源想
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①东汉兴平年间建，即今江苏镇江市东焦山上的定慧寺。南宋景定中重建，改名焦山寺。清康熙二十三年 (1684) 赐名为定慧寺。②在今浙江舟山市普陀区普陀山南部。《清一统志·宁波府一》： 普济寺 “在定海县
商办企业。粤路原由官办，后由广州总商会、九善堂等倡议商办，咨明商部立案。清光绪三十二年(1906)四月公司成立，即从两广总督衙门接管有关一切事宜。公举郑观应为总办，黄景棠为副办，许应鸿、周麟逑、左宗藩
战国时人。齐将。楚威王七年(前333)，楚军围攻齐徐州(今山东滕州东南)，他率师御之，为楚威王所败。
中医术语。又称处方，或称药方。方指医方，剂古作齐，指调剂。《汉书·艺文志》：“调百药齐和之所宜”。由中药组成，是中医用于临床治疗的主要方法之一。药物通过有机配合成为方剂，既能相得益彰，又能相辅相成，更
即今新疆哈巴河县西纳切库河。清徐松《西域水道记》卷5：“额尔齐斯河西北流六十里，讷恰库河发源乌尔鲁岭，南流经噶尔札尔巴什卡伦东，凡二百里来汇。”
【介绍】：唐海州人。举神童，补秘书正字。又擢文辞清丽科。授同州司户参军。德宗立，召为翰林学士，起居舍人，知制诰。贞元十年，拜谏议大夫，颇怨望。与窦参相结，谋倾陆贽。德宗恶其诬构，贬为泉州司马，赐死长城
源见“董奉杏成林”。泛指良医。明周履靖《锦笺记．蜡书》：“相思无药谁攻，浪说杏林董奉。”