五十二卷。清李有棠(生平事迹详见《辽史纪事本末》)撰。此书和《辽史纪事本末》是姊妹篇。分正文和考异两部分，正文载取《金史》重大政治、军事事件，记述其始末；考异以小注的形式，勾稽群书，考其异同，以便观览、研究。本书的长处在考异部分，因作者用力颇多，解决了不少问题。不足处与《辽史纪事本末》一样，一是失于载取史文粗疏、错误；二是考异征引过繁，不少材料与本书关系不大或无关；三是没有典章制度的专题。版本有光绪十九年(1893)初刻本和光绪二十九年(1903)经作者修改后的重刻本。中华书局据以整理，并参阅它书，出版了点校本。点校本附有《金史人名清元异译对照表》，易于查考。
①在今河北赤城县东南。清光绪 《畿辅通志》 卷65： 香炉山 “在独石口东南一百八十里。产铝锡”。②在今福建连江县北四十里云居山之北。《清一统志·福州府一》： 香炉山 “道书以为第七十一福地。有峰曰章
见“耶律朗”(1303页)。
战国魏邑。即今河南汤阴县治。《战国策·赵策三》： “魏安厘王使将军晋鄙救赵。畏秦，止于荡阴不进。” 即此。古邑名。即今河南省汤阴县。《战国策·赵策三》：“魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴。”即此
官名。汉末州牧始仿将军府置，冀州牧韩馥以耿武为长史，见《三国志·魏书·袁绍传》。东晋至南北朝，州的佐属有军府佐属与州佐属两系，长史为军府佐属的上纲，别驾为州吏的上佐。北周时两系佐属已趋于混合，长史与别
已是。李珣《浣溪沙》词：“早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春，遇花倾酒莫辞频。”
在今四川甘孜县城西二十里雅砻江北岸山腰。始建于清代，为藏传佛教寺院。1936年红军到此，成立博巴政府(“博巴”系藏语，意为藏人)，该寺活佛格达被选为副主席。中华人民共和国成立后，格达被选为西南军政委员
1765—1843清广东南海人，原名秉鉴，字成之，号平湖，外商称伍浩官(Howqua)。怡和洋行行主伍琇亭第三子。初承家业，出任行主，为广东十三行行首。曾与英国东印度公司相勾结，代向低级行商贷款，年利
【介绍】：清浙江宁波人，字公起。生而聋。数岁，知父病卒于辽阳，日夜号哭，五日水浆不入口，失音。尽读先世藏书，博通群籍。舍旁有裴园、竹波轩、青萝阁等。著作自娱，与一时名士交。暇则从事种植。有《盟鸥集》、
春秋鲁邑。在今山东兖州市东北。《孟子·离娄下》：“孟子曰：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”《史记·五帝本纪》：舜“就时于负夏”。一作“负瑕”。《左传》哀公七年(前488)：季康子伐邾，以
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆