十四卷。旧本题关中来浚撰，自署其字曰梅岑。书未著时代。书中有颍井出兰亭事，则此书大概著于明末。原本未标卷次。以其分省之序，当为十三卷，加附录一卷，共为十四卷。书名曰“备考”，是说根据前人所著录，有其名目，以资检阅。对碑刻的存亡真伪，很少考证。疏漏错谬最明显的，如周穆王赞皇坛山吉日癸巳字，误为史籀书；济宁王安石诗碑，误为党怀英诗；慈恩寺塔褚遂良书圣教序，误为临王羲之书等，为人名上的错谬。辨字体之误，如皇家篆书吴纪功碑，误认为八分书。时代之误，如唐高正臣书明征君碑，误高为宋人，谢灵运本南朝宋人，书中误为唐人。地理上的疏误，如房玄龄碑在西安，误为在章邱，张九龄碑在韶州，误为在西安，等等。传本有“四库全书”本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋齐邑。在今山东济南市西北。《春秋》成公二年(前589)：晋、齐“战于鞌，齐师败绩”，即此。
《礼记》卷九《孔子闲居》：“子夏曰：‘敢问何谓三无私？’孔子曰：‘天无私覆，地无私载；日月无私照。’”子夏问孔子什么是三无私？孔子回答说：“天覆盖万物，地运载一切，日月普照大地。这三者公平无私，是为“
西汉置。治今陕西米脂县西北无定河西马湖峪。属上郡。有盐官。东汉废。
元城(今河北大名)人，赵州教谕，清兵破城，与训导王一统(成安人)皆死节。
西汉临邛富民卓王孙之女卓文君被司马相如的琴声吸引，遂生爱慕之心，结为夫妻。后以“卓家琴”作为咏蜀地的典故。卢纶《送从舅成都县丞广归蜀》：“唯应对杨柳，暂醉卓家琴。”
青海西宁藏族的俗称。即朱户勒汪什科、鲁仓、折科、阿里克、郭密、的扎、隆武、阿楞8族。多居大通河北、共和县、贵德南部、同仁县、循化县境内。兼营农、牧业，生活习惯接近汉族。
唐置，属羁縻庄州。治所在今贵州福泉县西北。后废。古县名。唐时置，治今贵州省福泉市西，为候州治。后废。
官名。南宋高宗绍兴三年(1133)置于江南西路，以赵鼎充任，掌一路行政、军旅之事。属佐有参谋、参议、主管机宜书写文字各一人，干办文字三人，准备将领、差遣、差使各五人。四年，又置于荆湖南路。五年，复置于
亦译作回霸、回拔、灰扒。明海西女真四部之一。因河得名。居住在今吉林辉南境。原系萨哈连乌拉(今黑龙江)尼玛察部人，始祖星古礼，后移居扎噜地方，投璋纳喇氏，改姓纳喇。星古礼七传至旺吉努，势力始盛，尽收附近