六卷。明倪复(生卒年不详)撰。复字汝新，鄞县(今浙江宁波)人。是书凡二十七章，始于《黄钟本原》，终于《风雅十二诗图谱》。其中或标卷目，或不标卷目，疑传写者有所佚脱，非其旧书。卷首有嘉靖丙戌(1526)张邦奇序，谓其本之《仪礼》经传，参之蔡氏之说，历考古今制度，辨正百家之得失，以求合乎声气之元。今考是书，大端不失古法。书中颇有杜撰无稽之处，然其中亦不乏可采者。如《左传》中声以降，五降之后不容弹矣。蔡元定谓五声之后二变不容为调，朱熹谓蕤宾以下不可为宫，是书则谓朱熹之说与《礼记》所云似有未合，故从元定。是书于朱蔡异同之法能够并列，参互详审，颇为不苟。是书有《四库全书》本。
同“楚王吞蛭”。《资治通鉴．唐玄宗开元三年》：“昔楚庄吞蛭而愈疾，孙叔杀蛇而致福。”
【生卒】：?—1646【介绍】：明浙江永嘉人，字圣木。天启五年进士。授苏州推官。崇祯间累官湖广兵备佥事，驻襄阳。劝总理熊文灿勿信张献忠，宜乘其“降”执之。文灿不听。又上从征、归农、解散三策，文灿亦不用
【生卒】：?—469【介绍】：南朝宋临淮人。性简率，骁勇有胆力，宋明帝时东讨庾业屡战克捷，封广晋县子，迁淮南太守，戍姑孰，以防桂阳王刘休範。休範率众向建康，农夫弃戍还都，乱平，以功封孱陵县侯，迁骁骑将
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书·周传》载：王导全家有被诛之虞，请求护军将军周的保护，说“以百口累卿”。后以“百口累”指极其重要的托付。独孤及《得李滁州书以玉潭庄见托因书春思以诗代答》：“知同百口累，曷日办抽簪。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷一第二十七章：“鲍焦衣弊肤见，挈畚捋蔬。”东汉．应劭《风俗通义》卷三《愆礼》：“鲍焦耕田而食，穿井而饮，非妻所织不衣，饿于山中食枣。或问之：‘此枣子所种耶？’遂呕吐立枯而死。”周
【生卒】：1488—1550【介绍】：明湖广茶陵人，字文邦，号龙湖。正德十六年会试中式，世宗即位，成进士。官至南京吏部尚书，入为文渊阁大学士，进太子太保。常以兵弱民穷而天下干耗、经费无纪为忧。对人态度
道教神祇。李弘原为东晋时道士、农民起义首领，其后农民起义首领多托名李弘。再后或以李弘为老子之别名，即称真君。
金置，属章丘县。在今山东邹平县西北。在广西壮族自治区邕宁县西南部。面积180平方千米。人口2.5万，78%为壮族。镇人民政府驻延安圩，人口 1400。原名五塘，因与县内五塘重名，1958年改今名。原属
书名。简称《辨伪录》。元释祥迈奉敕撰。五卷。记述宪宗五年(1255)、八年佛道两教辩论始末，驳斥全真道徒用以贬抑佛教的《老子化胡经》、《老子八十一化图》等书，附录宪宗、世祖所下焚毁道教经典(《道德经》