闻见录
一卷。明姚宣(约1621年前后在世)撰。姚宣，字懋昭，应天(今河南商丘)人，生卒年及生平均不详，著有《闻见录》一卷。《闻见录》所记杂事，多涉及神怪。著述态度比较认真，内容里如果是旧事录用，就注明出自何书，如果录用新事，则注明出于何人。但体例上却杂抄无绪，如禄薄俭常足，官卑廉自尊一联，就注明两个出处，一页之中相隔三行，就复出两条，足见粗陋。而序言的叙述尤显笨拙，失于诠次太多。《四库全书总目》据浙江郑大节家藏本列入存目。
一卷。明姚宣(约1621年前后在世)撰。姚宣，字懋昭，应天(今河南商丘)人，生卒年及生平均不详，著有《闻见录》一卷。《闻见录》所记杂事，多涉及神怪。著述态度比较认真，内容里如果是旧事录用，就注明出自何书，如果录用新事，则注明出于何人。但体例上却杂抄无绪，如禄薄俭常足，官卑廉自尊一联，就注明两个出处，一页之中相隔三行，就复出两条，足见粗陋。而序言的叙述尤显笨拙，失于诠次太多。《四库全书总目》据浙江郑大节家藏本列入存目。
唐代在西突厥地区设置的羁縻机构。高宗显庆二年(657)左右以胡禄屋部(又作胡禄屋阙)置。以其首领为都督、刺史。辖地位于今新疆乌苏和阿雅尔淖尔一带。隶北庭都护府管辖。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，
【介绍】：明浙江钱塘人，字以正。永乐十六年进士，授户科给事中。洪熙初年力言改钞法之弊。宣德初，置尚宝司，兼理吏、礼、兵、刑四科。正统十二年，由江西按察佥事超擢广西左布政使。以敢言为时所称。
官名。北周置。西魏恭帝三年(556)，依周礼建六官，夏官府吏部中大夫属下有司勋上士，掌六勋之赏，以酬其功。北周时因征战不断，从军受勋者日众，故司勋别自立司，不复属吏部，置此为司勋司长官以掌其事。下设司
中医名词。中医运用五行学说水火生克关系来比喻肾与心两脏的相互关系。中医认为肾属水，心属火，在正常生理情况下，肾水上济于心火，心火下交于肾水，水火相互协调，维持生理的动态平衡，称相济，失调称不济。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
传说中的地名。相传契母简狄于此得玄鸟卵，吞之而生契。后泛指神仙居处。储光羲《题辛道士房》：“先生秀衡岳，玉立居玄丘。”
源见“绝麟”。喻生不逢时，理想、抱负不能实现。明吴廷翰《挽刘南淙舅》诗之一：“鲁麟涕泣伤吾道，庄蝶飘摇悟此生。”
【介绍】：明福建莆田人，字廷训。方大琮七世孙。永乐十六年进士。擢南京监察御史，性资刚直，遇事果断，风采凛然。迁彰德知府，改绍兴知府，皆以严明著称。
?—727南天竺(今印度)人，原名达摩流支，意译法希。出身婆罗门，姓迦叶。少年从外道出家，学数论，通声明、术数及咒术医方。年六十始皈依佛门，游历天竺各地讲法。唐永淳二年(683)，高宗闻其名，遣使天竺