一卷。清吴庆焘撰。吴庆焘生平详见《珠仙馆诗存》(辞目)。书中未著撰者名氏，但署为“襄阳金粟庵头陀炯然孤清”。从本书自序看，此集系辛亥革命以后所作。作者对辛亥革命颇为不满，抱着遁世的态度流徙于江汉，自云：“携陶诗自随，弥资欣赏，虽不敢言‘和’，却也缀辑百篇有奇。取名‘陶陶’，厥有二义：以陶陶我，其乐不改；以我陶陶，与古为新。针线之迹，未必尽灭，要其成章，似亦斐然；白云在山，只自怡悦而已。”然集中《甲寅初度》则进一步暴露了作者的封建心态，诗说：“巨猾肆威暴，桑竹残朽株。众蛰各潜骇，门庭久荒芜。”自注云：“壬子夏，里中有自称北伐军统者，纵兵四掠，被劫者四五百家。余家亦空，遂不能归。”又谢绝当事敦劝出山云：“岂不寒与饥，恻怆多所悲。一生复能几，千载不相违。”“荣华诚足贵，贫贱有交娱。栖迟讵为拙，吾亦爱吾庐。”借此标榜自己的所谓“亮节高怀”。总观其诗内容，作者是一个不满意历史进步、感伤于封建王朝衰落的封建士子。是书有襄阳吴氏排印本。
官署名。元朝置。秩从七品，隶武备寺军器人匠提举司军器人匠局下，掌制造弓弩。置院长或大使、副使。
【介绍】：元明间抚州临川人，字舜举，号平斋。尝官临江路儒学教授。元亡，遯迹以终。为文森严有法，尤精于韵语。有《吾吾类稿》。
宋人。宣和间供职画院，官成忠郎，绍兴间复职。工花鸟走兽，尤善描绘猛禽搏击与小动物惊避形态，当时推为能手。作品有逐羊、牧羊、猿鹊、宜春苑驯狮、雪岸寒鸦、鼠盗果图等。
在今贵州贵定县东北十里。《清一统志·贵阳府》：谷定山“亦谓之蔡苗山。《游名山记》：上有泉，悬崖飞下宛如玉虹，名曰飞泉”。
【介绍】：元三山人，字大车。仕为福州路儒学录，以养亲辞官，笃行授徒以终。有《韶舞九成乐补》。
【生卒】：1029——1077乙室部人，刚正廉直。道宗即位，历文班太保，敌烈部节度使。大康元年(1075)，为北面林牙，面析廷诤，与乙辛相忤，出为顺义军节度使。乙辛复为枢密使，流岩寿于乌隗路，终身禁锢
明后期江西景德镇著名瓷窑之一。嘉靖、隆庆年间，有崔国懋者善模仿烧造宣德、成化年间的瓷器，酷似而精美，名重一时，故人称崔公窑。
字始宗。初为刘表属官，任别驾。劝表归附曹操，不被采纳。后归操，任尚书令。【介绍】：三国魏零陵人，字始宗。博闻强记，好黄老之学，习汉家典故。东汉末为刘表别驾。奉章诣许昌，不为曹操所屈。操得荆州，先为汉尚
①五代(梁、晋、汉、周)及北宋建都东京(今河南开封市)， 以东京有汴河，俗称汴都或汴京。②金初始正式改东京为汴京。即今河南开封市。贞元初，又改汴京为南京。(1)五代梁、晋、汉、周及北宋定都于唐之汴州，
①喧闹貌。刘禹锡《游桃源一百韵》：“喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。”②形容声威赫赫。杜甫《园官送菜》：“小人塞道路，为态何喧喧。”