一卷。元李孝光撰。《雁山十记》秀野草堂刻本，共一卷。分为十记，依次如下：一曰《始于雁山观石梁记》，二曰《游灵峰洞记》，三曰《暮入灵岩记》，四曰《灵岩二奇记》，五曰《访钦禅师过马鞍岭记，六曰《大龙湫记》，七曰《宿能仁东庵记》，八曰《游惠上人开西谷记》，九曰《雁名山记》，十曰《秋游雁荡记》。雁荡山古无称。明朱谏撰《雁山志》云，宋太平兴国中，雁荡山始有僧居住。而李氏此书则云，宋英宗时，有居人行湫水上，见一位老人手弄药一丸，大如橡栗，语之曰，尔为我持此献天子，言毕忽然不见。居人诣郡言状，驿上之，天子遣中使持香来。于是雁山名始于天下。据此，则雁山显于英宗时也。此书列于清四库总目中。清人有言明初僧永升始辑成《雁山集》者，盖其未见李氏此书。此书尚收入《闾丘辩囿》。
《晋书．武帝纪》：“（咸宁四年十一月辛巳）太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”有一个叫程据的人献给晋武帝一领“雉头裘”。武帝认为是奇装异服，便在殿前当众焚毁。后因用为帝王崇尚俭朴
①周先公。不窋之孙。迁居于豳(今陕西旬邑西)，恢复发展农耕，周人遂渐兴盛。②《诗·大雅》篇名。记述周祖先公刘率领族众迁豳(今陕西旬邑西)，发展农耕的史事。
散阶称号。明朝置，为文职正一品之升授。清初沿置，为文职正一品之封赠，顺治九年(1652) 改为光禄大夫。官名。明制，文官散阶正一品初授为特进荣禄大夫，升授为特进光禄大夫。见《明史·职官一·吏部·文之散
源见“箪瓢陋巷”。形容生活清贫，居处简陋。唐鱼玄机《和人次韵》：“白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。”
源见“青出于蓝”。“青出于蓝，冰寒于水”的略语。清陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望溪开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”【词语青蓝冰水】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—223【介绍】：三国魏河间鄚人，字子昂。曹操定冀州，辟为冀州从事。时人称“德行堂堂邢子昂”。迁司空掾，行唐令，劝民农桑，风化大行。后为平原侯曹植家丞，以礼防闲，与植不合。后参丞相军事，转
清末新疆喀什噶尔白山派头目。又称托合提·马木提艾来姆。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。同治三年(1864)，乘当地回族人民起义之机称王，占据喀什噶尔回城，实行宗教统治。不久，被柯尔克孜族封建主思的克伯
①在今山东东部胶南市南境。面临黄海，下有港湾。前219年，秦始皇东游登此，建琅邪台和石碑。②一作琅琊山。在今安徽滁州市西南。相传东晋琅邪王司马睿(元帝)避难于此得名(《太平寰宇记》)。一说晋伐吴，命琅
同“埋轮”。明吴应箕《赠金天枢侍御》诗：“天山使者曾埋毂，殿上孤臣敢犯颜。”