一卷。近人胡薇元撰。胡薇元字孝博，号诗船，别号玉津居士，山阴人。光绪三年(1877)进士。著有玉津阁丛书二十余种。此书即其一。共解说《易》义三十九条。先罗列旧说，后附己意，其说大抵敷陈象数，旁涉名物训诂，并与史传相互参证，以判明吉凶悔吝，但于宋元以后的河图洛书、太极、先天后天学说毫不涉及。后人论评此书云：“好言汉学，而条理未明：好言考证，而疏略时有；援引旧说，似皆展转抄袭，不据本书，故谬误乖剌，殆难理解。”(《续四库总目提要》)如“雷出地奋豫”条，引文注明是“虞注祭法”，但虞氏所注根本没有，可见为错引。书中如此之处甚多。更有不知名实之辨，要改经文之处，为后人所不取。有《玉津阁丛书》本。
在今江西兴国县境。《宋史·文天祥传》：南宋景炎二年 (1277)，文天祥复梅州，引兵出江西，复会昌县，败元军于雩都，围赣州，分兵复吉、赣诸县。元 “江西宣慰使李恒遣兵援赣州，而自将兵攻天祥于兴国。 天
在今海南省三亚市东北。《方舆纪要》卷105崖州：合口营“在州东，与陵水县接界”。
传说中教会独龙人种谷物的女神。很久以前，独龙人吃的是兽肉、树皮、草根，穿的是兽皮、树叶。天神为使独龙人摆脱饥寒，将其女茂木奖嫁给独龙人乒根棒，教独龙人耕织之法。赔嫁的礼品有稗子、小米、荞子、青稞、麻及
见“出韵”。
?—前49汉代匈奴单于。挛鞮氏。本侍从※呼韩邪单于，后逃至匈奴右地，收得两兄残余兵马数千人，于宣帝黄龙元年(前49)自立为伊利目单于。不久即为郅支单于攻杀，部众5万余人为郅支所并。
【生卒】：?—前53西汉昌邑(治今山东巨野东南)人。宣帝许皇后叔父。宣帝即位，任侍中光禄大夫。元康二年(前64)封乐成侯。神爵元年(前61)，西羌反汉，被任为强弩将军，率兵辅助赵充国进伐西羌贵族，获胜
又名国清寺场。即今四川安岳县北四十里通贤镇。清道光 《安岳县志》 卷7： “有场曰通贤，盖以溪名之也。”
又作白叠、白㲲、白緤、帛叠、白荅、钵吒等。原为非洲棉。公元二世纪传入今新疆地区，南北朝时普遍种植。《南史·夷貊下》：高昌国“多草木，有草实如茧，茧中丝如细，名曰白叠子，国
唐廉州刺史。字如和。岭南道钦州人。族属乌武僚(壮族先民)。隋合浦太守宁宣之子。自幼聪敏，颇善诗书。唐武德(618—626)初，父病卒，唐高祖下诏钦准其袭父职。勤于政务，抚众有方，州民各安生业，社会秩序
一作马昂洲。在今江苏南京市西北大江中。《寰宇记》卷90上元县：马昂洲“在县西北三十三里。周十五里。《南徐州记》云：临沂西入江北三里有马昂洲。晋帝渡江牧马于其所，故名之”。《梁书·侯景传》：太清三年(5