青郊诗存
六卷。梁焕奎(生卒年未详)撰。生平详见《青郊六十自定稿》(辞目)。焕奎性耽吟咏，篇什颇多。民国元年(1912)，其弟焕均因裒辑删汰，益以入民国后所为诗，别为《六十定稿》。彼篇分体，而此本则系编年。两本差异既不甚多，。若诗境随年变化之迹，彼篇尚不如此卷之易见。有民国元年(1912)长沙刊本。
六卷。梁焕奎(生卒年未详)撰。生平详见《青郊六十自定稿》(辞目)。焕奎性耽吟咏，篇什颇多。民国元年(1912)，其弟焕均因裒辑删汰，益以入民国后所为诗，别为《六十定稿》。彼篇分体，而此本则系编年。两本差异既不甚多，。若诗境随年变化之迹，彼篇尚不如此卷之易见。有民国元年(1912)长沙刊本。
见《洞天福地岳渎名山记》。
满语官名。又作“克食哈番”。汉名为恩骑尉，清朝世职之最后一等。
南朝 宋刘义庆《世说新语．惑溺》：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还，以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”刘孝标注引《粲别传》：“曹洪女有色，粲(奉倩名)于是聘焉。容服帷帐甚丽，专房燕婉。
?—497北魏时高昌王。太和二十一年(497)遣司马王体玄至魏求举国内徙。高昌国人情恋本土，遂杀儒，立麴嘉为王。
开封(今属河南)人。事嫔妃之舍，累迁至入内副都知。仁宗初亲政，与宰相吕夷简谋，尽罢章献刘太后垂帘听政时所任用张耆、范雍诸大臣。郭后揭发夷简善变，以附刘太后，仁宗罢夷简。文应素与夷简相交，夷简再为相。时
书名。(1)亦名《中观论》。佛教著作。古印度龙树著，其弟子青目释，后秦鸠摩罗什译。四卷，二十七品，号称“五百颂”(实为四百四十六颂)。以宣传宇宙万有(“一切法”)本性自空，故无生、灭、断、常、同、异、
?—前108西汉太原广武(今山西代县西南)人。武帝时，以善御为侍中。后以校尉数从大将军卫青出征匈奴。元封三年(前108)为左将军，率燕、代卒及应募罪人击朝鲜。次年朝鲜降，坐与楼船将军杨僕争功，弃市。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元朝置。秩从三品，隶吐蕃等处宣慰司都元帅府，掌洮州 (今甘肃卓尼) 军民政务。置达鲁花赤一员，元帅二员，知事一员。
源见“邹衍谈天”。指善言能辩。清查慎行《次韵酬别声山侄》：“山妻不须视仪舌，俗子合讶哆衍口。”