五卷。元赵友钦撰。赵友钦字敬夫，号缘督。生卒年不详，当在郭守敬后。江西德州人。著有《仙佛同源论》《金丹正理》《盟天录》等。王祎序云：“其学长于律法算数，而天官星家之术尤精，读其书可见也。其书有《推步立成》等篇，皆载占验之例。而革象者，测天地日月五星四时之故，历象之制俱在焉。”是书得名，盖取革卦大象之义。该书对星象解说，依袭旧法之处甚多。如称日之长短由于日行之高低，气之寒暑由于积气之多寡；如称天顶远而四旁近；称阳城为天顶之下；称影移偏西则早迟而晚疾、偏东则早疾而晚迟；称地上之天多于地下之天；称黄道岁岁不由旧路；称月魄为山河影；称月食为受日光多阳极反亢；称日月圆径相倍等等多与实际天象相违。然赵氏学有师承，并非私意杜撰，实乃古人星象见解之遗存，于今人亦多启发，不当以“鄙陋”视之。该书有元刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即夏阳路。以灵关(今宝兴县南灵关镇)为名。从四川雅安市西北行逆宝兴河而上，经芦山县、宝兴县，一取今东河越邛崃山至今理县，一取今西河上越夹金山至今小金县。《寰宇记》卷77雅州芦山县：“灵关路在县界，去蕃
唐武德元年(618)置，治所在柏仁县(今河北隆尧县西南尧山乡)。辖境相当今河北隆尧县西部地。四年(621)废。
读音：shí【源】 见《姓苑》(15，21，60)。【布】 江苏铜山拾屯(62)、台湾(64，68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今云南之泸水、安徽之霍山、山东之平邑等地均有分布。汉族、傈
一种在筷子上烙出美术图案的特种工艺。起于清末，盛行于河南省南阳回族中。采用伏牛山特产的质地坚韧、纹理细腻、色比象牙的冬青木作原料，经选料，刨光、定型，用铁笔烧红，在上面烙制美术图案和书法等12道工序制
源见“伶伦凤律”。指能制乐器的良竹。喻指人才。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“譬彼嶰谷竹，剪裁待伶伦。”
943—994北宋京兆长安(今陕西西安)人，徙池州(今安徽贵池)，字仲师，本名若水(一作若冰)，字叔清。举南唐进士不第，遂谋北归。渔钓采石江上，度其广狭。诣阙上书自言有策可取江南，授舒州推官。开宝七年
【介绍】：清浙江钱塘人，字镐仙。教谕姚若妻。工吟咏。于中西算法，能阐其蕴，并辑有成书。
①在今河南鲁山县西北。《续汉书·郡国志》：鲁阳县“有牛兰累亭”。注引谢沈书云：“牛兰山也。”《水经·滍水注》：牛兰水“发(鲁阳)县北牛兰山”。②在今云南禄丰县东北。《汉书·地理志》秦臧县：“牛兰山，即
①九卷。伪托金元好问(1190－1257)撰。元好问字裕之，号遗山，忻州秀容(今山西忻州市)人。兴定五年(1221)进士。历任内乡令、南阳令、行尚书省左司员外郎。金亡不仕。筑野史亭，以著作自任。通经史