九卷。明邹济(约1382年前后在世)撰。邹济，字汝舟。其先嘉兴人，后迁余杭。生卒年未详。洪武十五年(1382)举明经，授本学训导。被荐入翰林，预修《高庙实录》。历官左春坊左庶子少詹事。洪熙元年(1425)赠太子少保，谥文敏。邹济文卓异有奇气，华实相宜。集中所存露布，诡谲不可言状。邹济当洪武之初，深慨世远教失，士知荣身而不知信身，知求利而不知求道；居上者耻修文而务科名，居下者则陷空谈而囿于流俗。所以想用“穷理正心修己治人”之学教示民众，并在《丽泽堂记》中阐发其意，可称有心于世道。其诗亦气象宏伟，不囿于传统。《明史·艺文志》载此集，亦为九卷。有吴兴刘氏嘉业堂藏明成化刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①谓织女星白昼移位七次。《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跋彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”一说，七襄为织文之数。后世亦用作赋诗作文的典故。吴融《和座主尚书登布善寺楼》：“谁知此日凭轩
【介绍】：宋邵武人，徙居吴中，字默甫。龚慎仪子。太宗端拱元年进士。真宗大中祥符间荐擢监察御史，迁殿中御史兼左巡使。初御史不专言职，至识首被选入台言事。逾年以目疾求退，授检校司封郎中、平江军节度副使。
官名。北宋崇宁三年(1104)始置，协助牧、尹管理本府之事，员一人，序位左右司郎官之上。北宋亡，遂废。
【生卒】：1499—1556【介绍】：明南京人，字全卿，号水田。嘉靖十一年进士，授南京兵部主事，历知严州府。曾严禁溺女婴等陋俗。官至四川布政司左参政。
书名。(1)西晋陆机撰。四卷。记晋宣帝(司马懿)、景帝(司马师)、文帝(司马昭)在曹魏当权时事迹。久佚。今有清汤球辑本，收入《广雅书局丛书》。(2)西晋曹嘉之撰。十卷。久佚。今有清汤球辑本，收入《广雅
隋代赵师雄游罗浮山时，夜梦与一素妆女子共饮，女子芳香袭人。又有一绿衣童子，笑歌欢舞。赵醒来发现自己躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，”但惆伥而已。事见旧题唐代柳宗元《龙城录》。唐代殷尧藩
在今江苏苏州市西北虎丘山上。《吴地记》：剑池“旁有石可坐千人，号千人石”。
?—1129宋人。宦官。初任康王府都监、入内东头供奉官。高宗即位，恃宠用事，任入内内侍省押班。妄作威福，甚至踞坐跣足，凌忽诸将。扬州失守后，他与五六宦官侍从高宗南逃，道经吴江(今属江苏)，犹以射鸭为乐
【介绍】：李商隐七律诗《锦瑟》末二句。“此情”统指作者在诗中所回忆的有关身世心境、追求向往等种种情事，“惘然”则概括了全诗感情的主线，意谓这一切情境岂待今日成为追忆时才不胜怅惘，即使在事情发生的当时就