四卷。清丁鬯撰。丁鬯约为晚清时人，与俞樾同时或稍晚，生卒年及事迹均不详。此书最要者，证“四岳”是四人，而非一人。丁鬯认为，帝咨四岳者五事，其中四事都有“佥曰”字样，说明四岳为四人无疑；只有“巽位之咨”，下接“岳曰：‘丕德忝帝位’。”没有“佥”字。另外，丁氏还认为“烈风雷雨弗迷”，此“弗迷”就是前知，也就是《洛诰》中的“御衡不迷”，“衡”是璇玑玉衡之“衡”。“大麓”当是天文之府。又说“百僚师师，百工惟时”，师在百僚百工之间，亦当是官。《益稷》篇有“州十有二师”，郑玄注曰：“师，长也。”师不一人，故曰“师师”，即“十有二师”。如此等等，俱有独见，可资一观。书中还多引俞樾之说，且间有驳正。本书有光绪年间刊本。
即今湖北武穴市西北三十四里马口乡。明置巡司于此。清光绪间巡司移驻武穴镇。(1)在江西省永修县南部。面积71平方千米。人口1.8万。镇人民政府驻马口，人口2180。驻地为修水、武宁、永修县通往南昌的古驿
一作吴头楚尾。指今江西北部一带。春秋时为吴、楚二国接壤之地。《方舆胜览》 卷19隆兴府： 吴头楚尾，“ 《职方乘》 记豫章之地为楚尾吴头”。朱熹 《铅山立春》 诗： “雪拥山腰洞口，春回楚尾吴头。”即
又称麒麟寺。中国伊斯兰教古寺之一。在福建泉州。始建于北宋大中祥符二年(1009)，元、明、清三代均曾重修。寺内有层楼、高塔、大殿用白花岗石砌成，殿的圆顶上端以及四壁，皆刻有《古兰经》经文。据说大殿建筑
1913年改八寨厅置，属贵州黔中道。治所即今贵州丹寨县。1920年直属贵州省。1941年与丹江县合并，改设丹寨县。旧县名。1913年由八寨厅改置，治八寨(今贵州丹寨县驻地龙泉镇)。1941年撤销，与丹
书名。又名《封神传》。章回小说。明刊本卷二题“钟山逸叟许仲琳编辑”。一说为明代道士陆西星著。一百回。全书以宋元《武王伐纣平话》为基础，演述商、周两方神魔斗法故事。约作于隆庆、万历年间，明代有舒载阳刊本
武官名。即“八部大人”，是北魏部落兵八个将领的合称，其所部为中兵的组成部分。参见“中兵”。
四卷。《二集》四卷。《言事》一卷。清恽敬(1757－1817)撰。恽敬，字子居，号简堂，阳湖(今江苏常州)人。乾隆四十八年(1783)举人。初官教习，历官富阳、新喻、瑞金等县知县，擢南昌府同知。恽敬早
官名。战国秦置。县啬夫属官，掌县内农事。《睡虎地秦墓竹简·田律》：“百姓居田舍者毋敢醢(酤)酉(酒)，田啬夫、部佐谨禁御之，有不从令者有罪。”又《厩苑律》：“以四月、七月、十月、正月肤田牛。卒岁，以正
【介绍】：宋潭州湘潭人。幼孤贫，事母至孝。母丧，自陶砖甃墓，墓成而亡。乡人立碑表之。
战国时，秦欲伐齐，乃使张仪使楚，约定楚国如与齐绝交，则秦割商於六百里之疆土归楚。楚绝齐，派使入秦求地，张仪却以自己奉邑上六里地以搪塞。楚怀王怒伐秦，兵败被俘，客死秦国。见《史记·张仪列传》。崔道融《楚