四卷。清薛起凤(约1777前后在世)撰。薛起凤字家三，号香闻居士。江苏吴县人，生卒年未详。乾隆二十七年(1762)举人。居常好为诗，吴德旋《初月楼闻录》，述其与彭绍升论诗之言曰：“诗，志之所之也，未有不端其志，而能为诗者。求端其志，莫先于知道矣。孔子读诗三百篇，独赞鸮烝民为知道。然则为诗者，亦求为周公尹吉甫其人而可也”。又曰：“古圣贤人尚矣。次焉者其惟志士乎，志士之诗，吾于近世得二人焉。曰谢翱、曰杜浚，其志洁，其思苦，其音哀。平生大旨，具在是矣。”彭绍升称“其诗思深味隐，耐人寻索。尝欲偕一世之人，彻儒佛之樊，游大同之宇，虽终郁塞以死，而语言文字之存，可考而知也。大抵其诗心境空明，得佛家真谛，形之歌咏，固自可传。”故绍升为录而刊之。有乾隆三十三年(1768)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字彦升。浙江海宁人。明崇祯进士。顺治二年(1645)降清。历官右都御史，吏部侍郎、尚书，户部尚书，弘文院大学士、加少保兼太子太保。曾奏请定满官有罪处罚例。顺治十三年(1656)被魏裔介参劾，以结党营私
三卷。清汪基撰。汪基有《周礼约编》，乙著录。书首汪氏自序称：“今世志学之士，鲜有刘原公、朱掌斋其人，则亦难以全书强之。为拣其什一，以资帖括，亦不得已焉。好古博雅之士，不以此自画，而进而求之，则是编虽约
晋代孝子名。为人孝悌，父死，以家产分与两个弟弟，与妻子奉养母亲，佣赁为生。后妻子生儿，郭巨怕养育儿子妨害孝养母亲，准备活埋儿子，掘地得黄金一釜，于是天下知名。事见晋干宝《搜神记》卷一一。李瀚《蒙求》：
明初大狱之一。洪武十三年(1380)，以谋逆罪杀胡惟庸，并颁《昭示奸党录》于天下。胡惟庸为丞相后，颇受宠任，独专生杀黜陟，文武之臣，多奔走其门下。因此终以擅权枉法获谋逆罪被杀。至十八年，明太祖朱元璋又
在今云南呈贡县西隅。《方舆纪要》卷114呈贡县：伽宗城“在县治西。大理段氏时，上官伽宗所筑， 因名”。
在今陕西凤翔县西北三十里。《水经·渭水注》： “雍水出雍山。” 秦置雍县，因水为名。
明洪武十四年 (1381) 置，属松潘卫。治所在今四川松潘县境。《明史·陈怀传》： “宣德六年，松潘勒都、北定诸族暨空郎、龙溪诸寨番复叛。怀遣兵战败，指挥安宁等死者三百余人。” 后废。
在今西藏拉萨市北十里。清乾隆《卫藏通志》卷3：“唐古忒(藏)谓金曰色， 其山产金，故名。”另一说色拉意为野玫瑰园或冰雹。上有色拉寺。
【生卒】：924—962【介绍】：五代末宋初荆南国君，字省躬。高从诲第十子。高保融嗣政，令判内外诸军事，历荆南节度副使，宁江军节度。保融卒，权知军府事。奏章以闻，宋太祖拜为节度使。有治才，而淫佚无度，