五卷。元安熙(1269－1311)撰。安熙字敬仲，号默庵。真定藁城(今属河北)人。少慕刘因，欲从之游，时逢因卒，不果。但所学皆以刘因为宗。苏天爵辑其诗文，虞集序。原书十卷，内集五卷，外集五卷现已佚。《四库全书》本(出自两淮马裕家藏本)仅存诗文五卷、附录一卷。另有清康熙三十二年(1683)金侃抄本(藏于北京图书馆)、清抄本(藏于南京图书馆)，题名《默庵安先生文集》；《丛书集成初编》本、《畿辅从书》本，题为《安默庵先生文集》。《四库全书总目》评曰：“诗颇有格调，虽时作理语，而不涉语录……杂文皆笃实力学之言，而伤于平沓。盖无意于求工耳。”
元．脱脱等撰《宋史．岳飞传》（卷三六五）：“岳飞善以少击众，欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌，不动。故敌为之语曰：‘撼山易，撼岳家军难！’”原是对宋代岳飞统率的军队的评价，意思
①经战斗而获胜。亦指一种思想胜过另一种思想。皎然《题报德寺清幽上人西峰》：“此中难战胜，君独启禅关。”②特指科举考试成功。岑参《送薛播擢第归河东》：“归去新战胜，盛名人共闻。”
①即今江苏沛县西北龙堌镇。民国《沛县志》附图：县西北有龙堌集。②即今山东巨野县西南龙固堆镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：巨野县西南有龙堌站铺。民国《续修巨野县志》图作龙堌集。
一卷。清贺桂撰。贺桂，生卒年不详，字秋安，号竹隐居士，江西永新人，知县龙有珠之妻。清代词人。家中藏书甚丰，贺桂自幼酷爱读书，多通经史。龙有珠到攸县任知县，后返回故里，携家隐居在龙溪，筑楼为舍，并起名为
原为“人心所归”。人心：众人的感情、愿望。归：归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?－322年)，字孝文，豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志，后应征为丞相主簿，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍
清康熙元年(1662)郑成功置。即今台湾省基隆市。《清一统志·台湾府》：废鸡笼安抚司，“康熙元年，郑成功置安抚司。二十二年废。今置兵戍守”。
官名。隋太常寺太医署置二人，唐置一人，从九品下。掌以推拿按摩之术教授按摩生。
汉扬雄《法言．学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者
在今陕西周至县西南三十里。《三国志·魏书·邓艾传》：甘露二年(257)，“拒姜于长城，维退还”。即此。在今陕西省周至县西南。《三国志·蜀志·姜维传》：延熙二十年(257年)，维向秦川，出骆谷，径至沈岭
在今辽宁辽阳市白塔公园处。金世宗之母贞懿皇太后曾在此出家为尼。后改建为垂庆寺。明、清时称广佑寺。又称白塔寺。