二十卷。清洪良品(?－1897)撰。洪良品，湖北人，生平宦绩见《龙冈山人古文抄》条。《诗钞》之卷一、二名《檞庄集》，卷三至卷六为“崎山”、“焦尾”、“惊巢”、“巴河”诸集，卷七、八为《龙邱集》，卷九至十八分别为“联镖”、“罗湖”、“后龙邱”、“释褐”等集，均由门人韦作宫校勘付梓。其最后二卷其一为《柏台集》，系光绪庚辰官御史时所作；其二为《黄门集》，系官户科所作。前十八卷收诗一千四百首有奇，后二卷收诗二百余首。王柏心《跋》云“乐府导源供奉(李白)而出入铁崖(杨维桢)青邱(高启)宜其才情超逸，而华绚斓。杂体则七古、七律尤胜，筋力魄力，用词选意皆胚胎少陵，有矫健之神，无摹拟之迹，是最善于学杜者。”孔宪谷《序》谓“古乐府似李，今乐府似杜。五古朴雅类储太祝(光曦)七古迭宕如韩吏部(韩愈)五言近体貌古而色新，有常盱眙(常建)钱考功(钱起)余风。七言长律纵横顿挫又兼刘随州(长卿)皇甫氏(皇甫湜)诸家之长。”均是文人序跋常见推崇套话，其实洪氏诗成就属于平常。有光绪洪氏刊本。
五卷。清何志高撰。何志高字西夏，四川夔州万县人。曾闭门著书数十年。所著总名为《西夏经义》，本书即其中一种。其书依古易次序，经与传分列，只有《彖传》、《象传》合为《彖象上》、《彖象下》，其余皆同古本。卷
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾编选李季兰至程长文诗一百一十五首为《瑶池新咏》二卷，当为晚唐至五代间人。该书《新唐书·艺文志四》有著录。作品已佚。
亦作红阳教、宏阳教。明清时代秘密宗教。初创时称混元教。明万历二十二年(1594)时北直隶曲周人韩太湖(号飘高祖)所创，一说为山西洪洞人高阳所创。教义中宣扬“红阳劫尽，白阳当兴”的劫变思想。初多在京畿一
【介绍】：战国时赵国人。赵简子太子。被废，早卒。其子周封于代，称代成君。
南越赵佗辟新城后筑。在番禺城北部，今广东广州市新大新公司和儿童公园一带。《羊城古钞》卷7载： “越灭吴，遂有南海，其后为楚所灭。越王子孙自皋乡入始兴，有鼻天子城。令公师隅修吴故南武城。既不果往，而越佗
见“耶律李胡”(1312页)。
二卷。英国田大里(详见《声学》)撰。比利时金楷理(生卒年不详)口译，赵元益(详见《数学理》)笔述。金楷理，耶稣会传教士，上海江南制造局设翻译馆后，曾延请他到馆翻译西方著作，后为上海道置通事。赵元益，光
科举考试科目之一。唐设此科，试者一日内撰诗百篇即中选。北宋初未正式设科，有求试者即命试。太平兴国五年(980)，太宗亲试求试士人，仅成数十首，为激励后学，仍赐及第。景德三年(1006)废。
同“折角巾”。清唐孙华《寿朱雪鸿七十》诗：“坐中独掣谈经席，雨后争看垫角巾。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。