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【综】 湘西苗族姓,汉姓为石(116)。
【综】 湘西苗族姓,汉姓为石(116)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
宿(xiù),星宿。见“犯斗牛”。
同“泄泄沓沓”。《明史.陈子龙传》:“中兴之主,莫不身先士卒,故能光复旧物。今人国门再旬关,人情泄沓,无异升平。清歌漏舟之中,痛饮焚屋之内,臣不知其所终。”【词语泄沓】 汉语词典:泄沓
二卷。明沈周撰,作者生卒年及事迹不详。该书记明初叶杜东原事实。东原,号五坞山人,又号东原耕者、鹿冠道人。曾参与编写《永乐事迹》、《宣宗实录》、《舆地志》等书。此谱原附《石田东原图卷》,顾文彬刊之于《过
①北魏广宁(今河北涿鹿)人。鲜卑族。少尚公主。道武帝初,为外朝大人。曾出使后燕,还为左大夫,稍迁中部大人。登国十年(395)从帝破后燕慕容宝军于参合陂(在今内蒙古凉城东北)力主坑杀降众,死者四五万人。
【介绍】:元徽州休宁人,字宗礼。顺帝至元中,以举授南轩书院山长。勤于教育。主张学以致用,重圣贤之道,人多悦服。
官署名。北魏置。《魏书·李诉传》: “高宗即位,诉以旧恩亲宠,迁仪曹尚书,领中秘书。”其长官为中秘书监。一说即内秘书之异称。
蒙藏贵族随身佩带装置佛像的用具。所装为护身佛像,挂在胸前,用以“驱邪”和祈求“佛佑”。蒙古佛教信徒往往在胸前佩带之。
五卷。明释道泰(生卒年不详)撰。道泰字来峰,泰州(今属江苏)人。此书分韵集钟鼎古文。秦权、汉鉴与三代之文并载之,所收颇杂,殊乖条贯。而且连《滕公石椁铭》之类的伪迹也收集在内;钩摹全非其本状,大都失真。
【介绍】:元西夏人。颖悟有勇略。初充御前怯薛歹,寻授兀歹拔都招讨,领蒙古汉军,与西番四次攻战,有功。后曾从攻日本。后令往辽东复州居住。