位
读音：wèi
【源】 汉时匈奴以其弟位侍为于寘王，其后或有以“位”为氏者，见《汉书·西域传》(60，62)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 位安，明时掖县人，嘉靖二年贡士，任训导(15，21，24)。
现行较罕见姓氏。今河北之景县、获鹿，辽宁之清原，山东之鱼台、平度、东平，山西之太原，陕西之韩城、广东之吴川等地均有分布。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》据《汉书·西域传》云：“匈奴以其弟位侍为于寘王，其后或有以为氏者。”
三国时魏有位居;明代有位安，贡士，任训导。
【源】 汉时匈奴以其弟位侍为于寘王，其后或有以“位”为氏者，见《汉书·西域传》(60，62)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】 位安，明时掖县人，嘉靖二年贡士，任训导(15，21，24)。
现行较罕见姓氏。今河北之景县、获鹿，辽宁之清原，山东之鱼台、平度、东平，山西之太原，陕西之韩城、广东之吴川等地均有分布。《续通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》据《汉书·西域传》云：“匈奴以其弟位侍为于寘王，其后或有以为氏者。”
三国时魏有位居;明代有位安，贡士，任训导。
【介绍】：宋抚州金溪人，字思邈。徽宗政和二年进士。为平江府教授，值方腊兵逼邑境，官吏宵遁，彦远率士民城守。调吉水令，归隐东庵。有《五经指南》、《运气要览》、《东庵文集》等。
源见“弥天对”。谓志向高远。清金农《送性原上座还青浦》诗：“成佛莫教灵运后，弥天得似道安无？”
清代臣工奏事御批原件的影印本。台北故宫博物院故宫文献编辑委员会编辑。现存台北故宫博物院。台北故宫博物院所藏宫中档数量，计康熙朝汉文三千一百五十四件，满文八百十件;雍正朝汉文二万二千三百七十五件，满文八
【介绍】：张籍作。诗写秋夜江边送别情形，或实写，或泛写，意境旷远空阔，感情含蓄，寓于阔水、落月、白萍、鹧鸪等意象中，回环反复，有不尽之味。
名书，号复庵，又号南楼老人。秀水(今浙江嘉兴)人，陈群之母。读过书，通大义。善事公、婆，料理家务，教子有方。晚年写诗，有作品三卷；尤其擅长画，山水、人物、花草作品皆清迥高秀，力追古人风格。
书名。元官修。卷数不详。起天历二年(1329)正月，迄同年八月。始修于元统元年(1333，一说二年，1334)，由翰林学士王结、张起岩，欧阳玄、成遵、谢端等与泰定帝、文宗、宁宗实录一并纂修。成书年代亦
【生卒】：?——1880字乐山。安徽合肥人。初为乡塾师，太平军进军淮南，办团练自保。同治中，先后从李鸿章军东征，转战江苏、浙江；从刘铭传镇压捻军于豫、鄂交界等处，赐“西林巴图鲁”勇号，累官至记名按察使
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《金光明经疏》卷首不题寺名，据推测可能作于陈代或隋代，尤以隋代可能性最大。此疏虽注引宏广，诠释文句，简而极精严。但仅有一二处引法华智论，于诸师异
清康熙二十四年(1685)析南海、番禺二县置，属广州府。治所在今广东花都市东北花山镇。以花山为名。民国初属广东粤海道。1920年直属广东省。1938年移治赤坭国泰。1939年迁今市西北三华村。1946
读音：wú yǔ出自楚芈姓。(见《广韵》)